Stratégia

Stratégia? Pre môj život? Pre komunitu?

Bohoslužba, , , Evanjelická slobodná cirkev Leichlingen, viac...

automaticky preložené

Úvod

Dnes by som chcel hovoriť o téme "stratégia".

Na prvý pohľad to môže znieť ako téma kázne trochu zvláštne. Ani ja dnes nechcem hovoriť o vojenských otázkach.

Naivne som zadal slovo "stratégia" ako vyhľadávací výraz na stránke bibleserver.com. Predvoleným nastavením bol Lutherov preklad a tam žiadna stratégia nebola. Potom som pridal ďalšie biblické preklady a našiel som to, čo som hľadal v slove "nádej pre všetkých", v Prísloviach 24,5; HFA:

Lebo len so stratégiou sa dá vyhrať bitka a kde je veľa radcov, tam je víťazstvo.

To nás privádza späť k vojne. Je to však myslené skôr ako obraz, čo je jasné, ak si vetu prečítate v kontexte (Príslovia 24, 5-7; HFA):

5 Múdry človek má veľkú silu a muž rozumný získava stále viac sily. 6 Lebo len so stratégiou sa dá vyhrať bitka, a kde je veľa radcov, prichádza víťazstvo. 7 Múdrosť je pre hlupáka nedosiahnuteľná; keď sa v mestskej rade rokuje o dôležitých veciach, musí držať jazyk za zubami!

Teraz ma zaujalo, čo tu píšu iné biblické preklady namiesto slova "stratégia":

Mám program, ktorý ukazuje hebrejské slová k jednotlivým biblickým pasážam, ale neviem vysloviť hebrejské slovo, ktoré je tu v základnom texte, takže nemá zmysel ho čítať.

tǎḥ-bǔ-lôṯ

Tento program ukazuje aj možné preklady slova, čo je vzrušujúce. Bohužiaľ, tieto preklady sú v angličtine a je vždy ťažké prekladať jedna k jednej medzi rôznymi jazykmi, najmä v troch jazykoch.

Ale aj tak je zaujímavé, čo z toho vzniklo. Čo tu znamená preklad "nádej pre všetkých", ktorý sa prekladá ako "stratégia":

Tieto možné významy môžeme rozdeliť do dvoch kategórií.

Prvým je zvažovanie, dôkladné premýšľanie. Patrí sem aj hľadanie múdrych rád od iných a ich začlenenie do svojich myšlienok.

Druhou kategóriou je vedenie. "Stratégia" je vždy otázkou vodcovstva, a ak o nej chcete premýšľať ako nevodca, musíte sa pokúsiť pozrieť sa na ňu optikou vodcovstva. Ak napríklad chcete hovoriť so svojím šéfom o stratégii spoločnosti, má to zmysel len vtedy, ak sa pokúsite prijať perspektívu šéfa. Vaše vlastné oddelenie už nehrá takú dôležitú úlohu. Čo má zmysel pre spoločnosť ako celok?

Podobne je to aj s komunitou. Ak chcete uvažovať o stratégii, musíte opustiť úroveň "posledná bohoslužba sa mi až tak nepáčila" a zamyslieť sa nad tým, ako by mohla bohoslužba alebo zbor vyzerať v budúcnosti.

Ale nechcem ísť v prvom kroku tak vysoko. Začnime s naším osobným životom.

Stratégia pre môj život

Máš ty, mám ja, stratégiu pre svoj alebo môj život?

Potrebujete vôbec nejakú?

Žijeme v dobe sebahodnotenia a sebaoptimalizácie. Fitness náramky sú populárne, zdravie je dôležité. Nasledujúce príslovie je však pomerne staré: "Hlavné je byť zdravý!" To som vedel už v 70. rokoch.

A výživa je v dnešnej dobe polovičným náboženstvom. Stále sa objavujú nové trendy. Niektorí si napríklad spomenú na kombinovanú stravu, o ktorej boli ľudia úplne presvedčení. Dnes o nej už nič nepočuť. Kedysi bola nízkotučná, teraz je nízkosacharidová a teraz je novým horúcim hitom, ehm trendom, prerušovaný pôst.

O pár rokov to bude zase niečo iné. Mám pocit, že v každom čísle nášho televízneho sprievodcu sa opisuje nejaká nová diéta z USA, ktorá je mimoriadne skvelá a úspešná.

Výživa je dôležitá. Niektorí z vás vedia, že od leta viem, že mám cukrovku. Takže niečo sa musí zmeniť. Vždy sa pozerám na zadnú stranu potravín, ktoré kupujem, aby som zistila, koľko cukru sa v nich nachádza. Niekedy ste prekvapení. Napríklad džús obsahuje veľa cukru. Pohár jablkového džúsu obsahuje toľko cukru ako 8 kociek cukru. Už to bolo dobré, že som džús vôbec nerád pil.

V mojom živote sa toho veľa zmenilo: Už žiadne nealkoholické nápoje, veľmi málo sladkostí a mal by som aj trochu schudnúť, takže viac celozrnnej stravy, trochu obmedziť čipsy atď. a snažiť sa raz týždenne prejsť 23 km do práce na bicykli.

Ale to nie je moja životná stratégia. Ide len o to, aby sme sa reálne starali o svoje zdravie a neničili si ho ľahkovážne. Už som trochu schudol.

Čo teda povedať na slogan: hlavné je byť zdravý?

Akokoľvek je zdravie dôležité, nie je to to hlavné, a ak je život len o diéte a kondícii, potom je niečo zle.

Ale ako by to malo byť? Potrebujeme pre svoj život stratégiu?

Pozrime sa na túto otázku z konca nášho života, 1 Kor 4, 1-5; NGÜ

1 Teraz už aj vy viete, ako by ste mali o nás zmýšľať: Sme Kristovi služobníci, ktorým bolo zverené ohlasovanie tajomstiev, ktoré nám Boh zjavil. 2 A čo sa očakáva od niekoho, komu bola zverená úloha? Očakávate, že ju bude spoľahlivo vykonávať. 3 Mne však nezáleží na tom, aký rozsudok nado mnou vynesiete, ani na tom, či nado mnou zasadne nejaká iná ľudská autorita. Ani ja sám si nedovolím vynášať súdy o sebe. 4 Neviem, či som sa niečím previnil, ale to ma neospravedlňuje. Dôležitý je súd, ktorý nado mnou vynesie Pán. 5 Preto sa neponáhľajte súdiť, 'ale počkajte, kým príde Pán. On vynesie na svetlo všetko, čo je skryté, všetko, čo je ešte v tme, a odhalí najtajnejšie myšlienky ľudí. Vtedy sa každému dostane od Boha uznania, ktoré si zaslúži.

Pavol tu hovorí o sebe ako o apoštolovi, ale myslím si, že to platí aj pre všetkých kresťanov všeobecne. Neexistuje žiadne meranie výkonu, žiadne očakávanie úspechu, očakáva sa len to, že spoľahlivo splníte svoju úlohu. Iné preklady tu píšu, že máte byť nájdení verní. A nie je na nás, aby sme súdili, súdiť bude nakoniec Boh, pričom slovo "súdiť" má skôr negatívnu konotáciu. Ako kresťania už nie sme súdení, ale nakoniec sa nám dostane uznania (alebo podľa iných prekladov "chvály"), na čo máme právo.

Tu by ste sa mohli cítiť pod tlakom: Je to vôbec spoľahlivé plnenie mojej úlohy kresťana? Poznám už svoju úlohu? Hľadám ju dostatočne intenzívne?

Domnievam sa, že niektorí ľudia majú tendenciu vystavovať sa tlaku. Možno sa tiež boja zlyhania v práci, a tak sa snažia držať krok so sebaoptimalizáciou, fitnesom, stravovaním atď. hoci to všetko sú, samozrejme, samé osebe dobré veci.

Nesmieme však zabúdať: Pavol síce v uvedenom texte hovorí o istom druhu hodnotenia, ale v každom prípade ide o pozitívne hodnotenie: uznanie, pochvalu. Nehovorí: Potom každý dostane od Boha trest, ktorý si zaslúži. Skôr hovorí: Potom každý dostane od Boha uznanie alebo chválu, ktorú si zaslúži.

Takže k otázkam stratégie môžete pristupovať uvoľnenejšie, však? Aká je však správna stratégia pre náš život?

Úplne prvý biblický verš, ktorý nám prichádza na myseľ, sa nachádza v Prísloviach 3,5.6; LUT:

5 Dôveruj Hospodinovi celým svojím srdcom a nespoliehaj sa na svoj rozum. 6 Ale pamätaj na neho na všetkých svojich cestách a on ťa bude viesť.

alebo v inom preklade (Príslovia 3, 5.6; NL):

5 Dôveruj Hospodinovi celým svojím srdcom a nespoliehaj sa na svoj rozum. 6 Pamätaj na neho vo všetkom, čo robíš, a on ti ukáže správnu cestu.

Samozrejme, nejde o to, aby ste vypli svoju myseľ. Je to taký vzácny dar, že by sme ho, samozrejme, mali vždy používať.

Musíme si však byť vedomí aj jej hraníc. To by bola životná stratégia: používať vlastnú myseľ, ale uvedomovať si jej limity a dôverovať Ježišovi bez obmedzení.

Nasledujúce dva verše do toho zapadajú (Príslovia 3, 7.8; NL):

7 Nespoliehaj sa na svoju múdrosť, ale boj sa Pána a vyhýbaj sa zlému. 8 To ti ozdraví život a dodá novú silu.

"Báť sa Pána" znie trochu desivo. Už pôvodné hebrejské slovo strach znamená bázeň v zmysle strachu, ale znamená aj "úctu", "ctiť" a znamená aj "fantastický", "veľký", "pôsobivý", "ohromujúci".

Tento rôznorodý význam tohto slova "báť sa" snáď jasne ukazuje, že sa oplatí dôverovať Bohu. Tento veľkolepý, obdivuhodný, ohromujúci, ale aj bázeň vzbudzujúci Boh je na našej strane.

To by malo byť základom nášho života.

Je to však dostatočná "stratégia"? Môžete sa zamyslieť nad tým, čo chcete urobiť so svojím životom.

Ľudia po štyridsiatke alebo okolo nej o tom často premýšľajú viac. Často sú deti už dospelé, ste viac usadení, už nie ste tak ovládaní okolnosťami, ale máte viac slobody organizovať si svoj život. A potom si urobíte bilanciu, rozvahu stredného veku. A ak výsledok nie je uspokojivý, môže sa to zmeniť na krízu stredného veku. Niektorí ľudia potom všetko hádžu odznova, začínajú odznova, nechávajú svoj predchádzajúci život za sebou. Samozrejme, nemusí to byť vždy spôsobené krízou stredného veku, ale chápem tento proces bilancovania vlastného života. Koľko rokov mi ešte zostáva, čo s nimi chcem robiť? Ako sa s tým vysporiadam, ak bilancia nie je uspokojivá?

Nikto nechce potom sedieť v domove dôchodcov a oplakávať stratené príležitosti.

A čo pre mňa ešte Boh naplánoval?

Myslím, že sa takýmto myšlienkam nevyhnete, a ani by ste sa im vyhnúť nemali.

Viac ma k téme osobnej životnej stratégie nenapadá. Možno to bolo príliš málo metodiky alebo niečo podobné. Existujú životní poradcovia alebo životní koučovia, ktorým môžete zaplatiť, aby s vami vypracovali životnú stratégiu a viedli vás ňou. To stojí veľa peňazí a neviem, či to pomáha.

Ale rozprávať sa s priateľmi o tom, čo chceš, aké sny ešte máš a kam veríš, že ťa chce Boh viesť, je určite užitočné.

A dôvera v Boha je dôležitá ako základ pre takéto myšlienky. Myslite na neho, nech už robíte čokoľvek, potom vám ukáže správnu cestu. A nespoliehajte sa na svoju múdrosť, ale dôverujte Bohu a bojte sa ho (správnym spôsobom).

Stratégia pre cirkev

Keď myslíte na "stratégiu", možno vám skôr napadne cirkev ako váš osobný život. Alebo si možno myslíte, že stratégia sa do cirkvi vôbec nehodí.

Budeme pokračovať ako doteraz, dostatočne sa pomodlíme a potom bude cirkev takto pokračovať ďalších 100 rokov.

Aj to by bola stratégia. Ak sa budeme modliť a Boh nám dá jasne najavo, že je to dobré tak, ako to je, potom to bude fungovať.

Niekedy vám nenapadne nič, čo by ste mohli zmeniť. Možno sa vám veci zdajú trochu zamotané.

V Skutkoch 16, 25.26; NL sa Pavol a Sílas ocitli vo veľmi ťažkej situácii. Boli vo väzení a dokonca s nimi nespravodlivo zle zaobchádzali:

25 Okolo polnoci sa Pavol a Sílas modlili a chválili Boha piesňami. Ostatní väzni ich počúvali. 26 Zrazu nastalo prudké zemetrasenie a väzenie sa otriaslo v základoch. Všetky brány sa roztrhli a reťaze na všetkých väzňoch spadli!

Modlili sa a spievali piesne na oslavu Boha. Nevieme, či sa modlili za toto zemetrasenie. Nevieme ani to, či spievali piesne chvály len pre seba, alebo ich zámerne spievali pre svojich spoluväzňov v duchu: "Boh je taký veľký, že by to mal počuť každý."

Vonkajšia situácia sa zdá byť zamotaná, pretože z väzenia sa zvyčajne nedostanete. Pavol a Sílas však mali na mysli ostatných, ktorí boli tiež v rovnakej situácii. A Boh situáciu zásadne zmenil. Výsledkom je, že správca väzenia a jeho rodina prichádzajú k viere a prvou viditeľnou zmenou v jeho živote je, že ošetruje rany Pavla a Sílasa.

Modliť sa a čakať teda nemusí byť nevyhnutne tá najhoršia stratégia. Ale modlíme sa aj za to, aby sa múry našej zamotanej situácie zrútili?

V skutočnosti si pod stratégiou predstavujeme niečo viac. V Biblii, najmä v čase apoštolov, nájdeme aj takéto náznaky.

V Sk 13,2 (Nový zákon) sa opisuje začiatok prvej zaznamenanej cesty apoštolov:

2 Jedného dňa, keď cirkev slúžila Pánovi modlitbou a pôstom, Duch Svätý povedal: "Prepusťte mi Barnabáša a Saula na úlohu, ku ktorej som ich povolal." 3 Po ďalšom pôste a modlitbe teda na oboch položili ruky a poslali ich preč.

Duch Svätý tu začína prvú misijnú cestu. Cirkev v tom čase ešte nemala stratégiu evanjelizácie Európy. Pravdepodobne by im ani nenapadlo vyslať svojich najúčinnejších pracovníkov.

Zaujímavým detailom je, že v tomto preklade cirkev slúži Pánovi modlitbou a pôstom. V iných prekladoch sa hovorí, že modlitbou a pôstom slúžili iba proroci a učitelia cirkvi, alebo sa modlili a postili. Tu sa to zrejme nedá tak jednoznačne preložiť.

Ale na tom nezáleží, misijná cesta je iniciovaná Duchom Svätým, možno by sa dalo povedať, že stratégia evanjelizácie sveta bola iniciovaná Duchom Svätým.

Na druhej misijnej ceste ide o Pavla a Barnabáša. Chcú opäť vidieť cirkvi, ktoré založili, zvažujú, ktorých ľudí chcú vziať so sebou. Nie je tu výslovne napísané, že jeden z nich mal napríklad videnie, v ktorom mu Duch Svätý povedal: "Vydaj sa na cestu!".

Nie, premýšľajú o tom, vymieňajú si názory, určite sprevádzané modlitbou, a rozhodujú sa.

Pavol a Barnabáš sa však nedohodli, pohádali sa a ich cesty sa rozišli. Napriek všetkým hádkam sa však rozišli rozumne. Barnabáš odcestoval na Cyprus, kde boli predtým spolu, a Pavol cestoval na sever, cez územie dnešného Turecka.

Neviem, prečo muselo dôjsť k tomuto sporu, ale ukazuje nám, že v otázkach týkajúcich sa práce v cirkvi a práce v Božom kráľovstve všeobecne sa môžeme aj nezhodnúť a že niekedy budeme viesť sporné diskusie.

Zaujímavé je, že Pavol mal zrejme aj určitú stratégiu pre svoju druhú misijnú cestu (Sk 16, 6-10; Nový zákon):

Pavol a jeho spoločníci teraz cestovali cez časť Frýgie, ktorá patrila do provincie Galatia. V skutočnosti mali v úmysle ohlasovať "Božie" posolstvo v provincii Ázia, ale Duch Svätý im v tom zabránil. 7 Keď sa blížili k Myzii, pokúšali sa cestovať ďalej do Bitýnie, ale ani to im Ježišov Duch nedovolil. 8 Tak cestovali Myziou bez zastávky, až prišli do prístavného mesta Troady. 9 Tam mal Pavol v noci videnie. Videl, že "pred ním" stojí Macedónčan, ktorý ho žiadal: "Poď do Macedónska a pomôž nám!" A on mu povedal: "Poď do Macedónska a pomôž nám! 10 Vtedy sme hneď hľadali príležitosť prejsť do Macedónska, lebo sme boli presvedčení, že sám Boh nás "prostredníctvom tohto videnia" povolal, aby sme tam priniesli evanjelium ľuďom.

Pavol cestoval so svojím tímom po Malej Ázii, dnešnom Turecku, a z jeho pohľadu bolo určite rozumnou stratégiou hlásať evanjelium všade tam.

Boh mal však väčší cieľ: nový kontinent, Európa, sa mal zoznámiť s evanjeliom.

A Pavol a jeho tím boli tomuto cieľu otvorení. Zmenil svoju stratégiu, možno dokonca trochu vystúpil zo svojej komfortnej zóny a vydal sa na úplne novú cestu.

Vieme, aké to všetko malo dlhodobé dôsledky.

A ako to robíme my tu?

Pavol určite nepracoval s mapami, myšlienkovými mapami, kartami a bodkami na kartách. Takéto nástroje vtedy neexistovali a mapy boli pravdepodobne veľmi vzácne a drahé.

Keď myslíme na stratégiu, často si spomenieme na takéto stretnutia a často máme pocit, že z nich akosi nič nevyplýva.

Svätý Pavol vyšiel von, zamyslel sa a na druhej strane sa nechal znova a znova viesť.

Myslím si, že je dôležité premýšľať o celku, aj keď sa mi často zdá, že cesta od celku ku každodennej praxi je ťažká. Ako sa vám darí spájať prax a stratégiu?

Nad takýmito otázkami v súvislosti s obcou premýšľam už nejaký čas. Potrebujeme pre našu obec novú stratégiu? A ak áno, ako by mala vyzerať? Vezmite si ju so sebou, modlite sa, aby Boh niečo inicioval a ukázal.

Zhrnutie

Prichádzam ku koncu:

.