Úvod
Dnešným dňom sa začína naša kampaň a od dnešného dňa sa budeme intenzívne venovať listu Filipanom.
Mnohí z vás už určite čítali List Filipanom, ale stále očakávam, že sa naučíme a spoznáme nové veci a tiež nanovo spoznáme staré.
Ako bol tento list napísaný? Pavol ho napísal, keď bol Timotej vo väzení. Pozdrav napísali obaja, ale inak je napísaný v prvej osobe. Možno ho Pavol aj diktoval - poznáme to napríklad z listu Rimanom - a s Timotejom diskutovali aj o obsahu. Alebo si ho možno nechali ešte raz prezrieť niektorým zo svojich priateľov, ako určitý druh recenzie. Možno nie, ale ja by som to urobil. Ja to už robím, keď píšem e-mail o ťažkej téme, možno aj o ťažkej osobe. Vtedy požiadam kolegu, aby sa rýchlo pozrel, či sa vyjadrujem správne, či som vystihol, čo chcem povedať, a niekedy aj to, či som dostatočne zdvorilý.
A pri takomto liste, ktorý sa číta pred zhromaždením a možno sa odovzdáva aj iným zhromaždeniam, by som ho určite dal niekomu prečítať ešte raz.
A ako sa vlastne tento list čítal po prvýkrát?
Zhromaždenie bolo zvolané a list bol prečítaný pravdepodobne vcelku.
Prečítal som si nahlas niekoľko veršov, odmeral som si ich a vypočítal čas. Hlasné čítanie listu Filipanom trvá asi 15 minút.
Teraz ich nie je toľko, list Rimanom by trval najmenej štyrikrát dlhšie.
Tento list Filipanom musel na cirkev urobiť veľký dojem. Inak by sa pravdepodobne nezachoval.
Čo však robilo zhromaždenie po čítaní? Bolo posvätné, všetci boli ticho, začal hrať organ a všetci odchádzali z katedrály so sklonenými hlavami? Nič z toho vtedy neexistovalo, ja viem.
Alebo Filipania mlčky počúvali, a keď vo štvrtej kapitole požiadali dve ženy, "Evodiu" a "Syntychu", aby urovnali svoje názorové rozdiely, všetci sa k nim otočili a pozerali na ne.
Tomu neverím. Táto cirkev nebola taká, ako je opísaná v liste; intenzívne sa zaoberala listom.
Diskutovali o: Ako môže Pavol napísať také utešujúce slová z väzenia? Nabáda ich, aby sa radovali, ale keď ste vo väzení, nemôžete sa radovať.
Možno aj vtedajšia cirkev mala kampaň Filipanom, ako sme mali my v týždňoch po doručení listu. Tí, ktorí mohli písať, si urobili kópiu a potom sa v malých skupinkách stretávali po domoch sem a tam a list si vymieňali a diskutovali o ňom.
Nebol to literárny krúžok, ale krúžok o praktickom živote.
Čítajú sa vety ako "Správajte sa k sebe navzájom tak, ako vám to ukázal Kristus". Niektorí ľudia to jednoducho nedokážu, hovoria niektorí, a potom ste uprostred života.
Alebo iný výrok z listu: "Kristus je môj život a smrť je môj zisk." Prežívate to tak, ako sa k tomu dostávate? Čo je vlastne v mojom živote dôležité?
Mohlo sa to stať v cirkvi vo Filipách po tom, čo dostali list, nie? To by som si prial aj pre náš zbor.
A teraz sa pozrime na začiatok listu Filipanom. Začnime pozdravom (Flp 1, 1.2; NL):
Pozdrav
Už som spomenul, že list je napísaný v prvej osobe, ale Timotej ho zjavne pomáhal písať.
Je adresovaný všetkým veriacim vo Filipách. Ale nie, opäť sa dusíme vo vlastnej šťave, však? Ak to povieme iným, budú si myslieť, že sme nesvetskí.
Všetci kresťania sa toho dnes boja, boja sa, že ich ostatní budú považovať za nesvetských.
Rozumiem tomuto strachu, pretože som si to kedysi myslel aj ja. Napríklad, keď som sa tu v roku 1986 zúčastnil na cirkevnom výlete, niekto z cirkvi, kto v tom čase pracoval vo vedení počítačovej firmy, bol zodpovedný za vyberanie príspevku na výdavky.
Chcel som zaplatiť eurovým šekom a ako svetský študent som sa tohto nesvetského kresťana opýtal, či vie, ako funguje eurový šek.
Kresťan z vedenia sa usmial a vysvetlil mi, že často obchoduje s eurošekmi. Samozrejme, že vedel, ako to funguje.
Každý zo seba robí čo najlepšieho osla, naučil som sa vtedy znova. To je životná lekcia, ktorú sa môžete naučiť znova a znova.
Samozrejme, že nie sme nesvetskí. Máme prácu alebo si ju hľadáme, sme na školení alebo si užívame dôchodok rovnako ako ostatní.
Kresťania sú často ešte menej svetskí ako "svetskí ľudia", pretože sa zaoberáme odpustením a tým, ako môže pomôcť napraviť vzťahy. Vyznaním hriechov sa viac zamýšľame nad svojimi myšlienkami a činmi. Často presne vieme, ako funguje svet.
Samozrejme, musíte sa na to pozrieť z priemerného pohľadu, samozrejme, existujú aj kresťania, ktorí sú úplne bez bolesti. A sú aj ľudia, ktorí sa nazývajú kresťanmi a sú úplne bez bolesti.
Ale vráťme sa k "nesvetským". Hlavný problém vidím v jazyku. Vtedy Luther preložil Bibliu do normálneho hovorového jazyka. Neexistovala biblická nemčina. Naopak, Biblia nemecký jazyk trochu štandardizovala, takže ľudia si vďaka Lutherovej Biblii lepšie rozumeli.
Taký by mal byť aj list Filipanom. Je napísaný predovšetkým cirkvi vo Filipách, ale záujemcovia zvonku môžu samozrejme väčšinu z neho pochopiť a mať z neho úžitok.
Jazyk však nesmie byť prekážkou. Poznáte jazyk poľovníkov, ktorému bežní ľudia takmer nerozumejú. Okrem toho, že má svoj pôvod v presnom pozorovaní prírody, má svoj pôvod aj v zámernom odlíšení vznešeného poľovníka od obyčajných ľudí.
Nepotrebujeme kresťanský jazyk, stačí nám nemčina. To sa však už oveľa zlepšilo. Pred tridsiatimi rokmi bol výber slov pri bohoslužbách niekedy úplne iný. Preto by som pri verejnom čítaní biblických textov použil len taký preklad Biblie, ktorý používa správnu stavbu viet v dnešnej nemčine.
Pozdrav ide ešte ďalej: "Prajeme vám milosť a pokoj od Boha.
Znie to nesvetsky, ale je to elementárne. "Milosť" znamená, že moje hriechy sú odpustené, sú preč, už nikdy nebudú nikde započítané. A "pokoj" znamená, že som v pokoji s Bohom - a teda aj sám so sebou.
To je skvelé.
Našiel som tie správne slová, aby im porozumeli aj ľudia mimo kongregácie? Alebo to bolo príliš zbožné vyjadrenie? Ako by ste to vyjadrili vy?
Ak sa nám nepodarí priniesť tieto veľké veci, ktoré máme s Ježišom, do sveta, do nášho prostredia, potom sa staneme cudzincami tohto sveta nesprávnym spôsobom.
Vďaka a modlitba
Poďme ďalej v texte, dnes nemôžeme hovoriť len o pozdrave (Flp 1,3-11; NL):
Už prvá veta je úžasná: "Vždy, keď si na teba spomeniem, ďakujem svojmu Bohu."
Váš zbor je skvelý, nič iné o tom nehovorí. Pavol je vďačný Bohu za tento zbor vo Filipách.
Prvej jednotke našej kampane som dal aj tento názov: "Cirkev je veľká!" Možno tento nadpis nie je dostatočne presný, "Cirkev" môže znamenať aj celý svet, ale Pavol napísal konkrétne Filipanom: "Vaša cirkev je veľká!" Myslím, že dnes by to bol o niečo lepší nadpis. Alebo "Naša cirkev je veľká!", ak sa na to pozrieme z nášho pohľadu.
Ako vnímame našu cirkev osobne? Oslovili sme niekedy kolegov v práci alebo susedov so slovami: "Náš zbor je skvelý, prečo neprídete na bohoslužbu?"
Alebo by sme mali obavy, ak by prišla táto osoba? Závisia obavy možno od kazateľa, ktorý je v tú nedeľu?
Možno si už teraz myslíme, že náš zbor je skvelý, ale táto trieda nie je v skutočnosti vyjadrená v službe. Bohoslužba jednoducho nie je taká plná ako kedysi.
Ale nezastavme sa pri bohoslužbe.
Viac by nás mal zaujímať Pavlov postoj. "Vždy sa za vás modlím a robím to s radostným srdcom," píše tu.
Tento zásadne pozitívny prístup mi tu imponuje. My Nemci máme tendenciu vidieť pozitívne aj negatívne veci a často ešte viac zdôrazňujeme tie negatívne.
Určite nie všetko bolo v cirkvi skvelé, ako neskôr radí Filipíncom, na čo by si mali dať pozor, čo by mali zmeniť atď., ale v podstate sa na cirkev pozerá pozitívne.
A bol by som rád, keby sme sa k tomu rovnako postavili aj my všetci. Nejde o potláčanie alebo zakrývanie problémov, samozrejme, že sa im musíme postaviť čelom. A musíme tiež vypracovať nové stratégie a víziu do budúcnosti.
Myslím si však, že je dôležité, aby si každý, kto sa zúčastňuje, myslel, že tento zbor je skvelý, mal ho rád, mal srdce pre cirkev a aby sme na tomto základe kráčali spoločne. Potom rozdiely v názoroch nie sú až takým problémom, sú len výrazom rôznych realizácií a môžeme o nich v pokoji hovoriť a možno niekedy aj navzájom zápasiť o správny výsledok.
Veď ako sa píše v piatom verši, od prvého dňa pracujeme spoločne pre dobrú správu. A len to je zmyslom existencie našej cirkvi.
Ďalším dôležitým bodom tohto textu je Pavlova túžba opäť vidieť zbor vo Filipách. Venuje sa tu vzťahom.
Žijeme v dobe, keď je čoraz viac ľudí spokojných so sebou samými, pričom kľúčovým slovom je "kokonizácia". Tento trend pozorujem aj u seba a posilňuje ho elektronická komunikácia prostredníctvom sociálnych sietí.
Mnohí kresťania si v nedeľu pozrú televízne kázanie a sú s tým spokojní. Načo chodiť do kostola, keď môžete všetko potrebné získať online?
Sme šťastní, keď sa vidíme?
Pavol sa modlil aj za toto: "Modlím sa, aby sa vaša vzájomná láska prehlbovala a aby sa zväčšovala v poznaní a porozumení."
To je pre cirkev dôležitý základ. V opačnom prípade sa v určitom okamihu zmeníme na organizáciu na šírenie slov, ktorá je viac či menej dobre riadená, ale už nie sme cirkev.
Ale Boh začal svoje dobré dielo s nami, s vami a so mnou osobne a s našou cirkvou, a dúfam, že bude pokračovať.
Človek sa môže trochu zľaknúť, keď si uvedomí, že aj v našom združení zanikajú a rušia sa kongregácie. Pozrel som si časopis národného združenia a niektoré zbory informujú o svojej situácii. Jeden zbor má priemerný vek 73 rokov, niektoré ďalšie viac ako 60. U nás to tak ešte nie je a dúfam, že ani nikdy nebude.
Veríme, že Boh bude aj naďalej spolupracovať s našou cirkvou, a modlíme sa za to?
Tlak na výkon je samozrejme tiež nesprávna cesta. Na konci našej časti sa píše, že Ježiš Kristus prináša ovocie, ktoré prináša náš život a tiež naša cirkev.
On dáva vôľu a naplnenie. Ak sa budeme vždy len tlačiť do seba, z dlhodobého hľadiska nás to vyčerpá.
Ježiš nás musí pozitívne motivovať a inšpirovať. Modlime sa tiež, aby sme boli otvorení jeho duchu, jeho vízii a jeho dielu.
Zhrnutie
Dostanem sa na koniec:
- Pavol nenapísal list sám, podieľal sa na ňom aspoň Timotej.
- List pravdepodobne urobil na zhromaždenie veľký dojem, takže sa zachoval. Možno po liste zorganizovali aj akúsi kampaň a diskutovali o ňom sem-tam vo svojich domovoch.
- Hoci je list adresovaný predovšetkým cirkvi, môžu z neho mať úžitok aj ľudia mimo nej. Je dôležité, aby žiaden špeciálny kresťanský jazyk nevytváral prekážky. A nemusíme sa báť, že nás ľudia budú považovať za nesvetských.
- Pozdrav priamo obsahuje želanie milosti a pokoja pre adresátov. To je skvelé.
- A naša komunita je tiež skvelá. Vnímajme našu komunitu zásadne pozitívne bez toho, aby sme potláčali problémy a výzvy.
- Pavol sa modlí za cirkev s radostným srdcom. To môže byť pre nás príkladom.
- A potom sa modlí za prehĺbenie vzájomného vzťahu. Pretože aj to je to, čo robí cirkev cirkvou, inak sme len klubom na šírenie slova.
- Boh začal svoje dobré dielo vo mne a v tebe a doviedol ho do konca, a to platí aj pre našu cirkev. Dovoľme Ježišovi, aby nás poháňal a inšpiroval pozitívnym spôsobom.