Úvod
Ak sa opýtate, ktoré sú najznámejšie biblické príbehy, príbeh o Noemovej arche sa často objaví v prvej päťke.
To je dosť prekvapujúce. Prečo je práve tento biblický príbeh taký známy?
Tento motív záchrannej archy sa z času na čas využíva aj v hraných filmoch, čo ma priviedlo k myšlienke na film Rolanda Emmericha "2012". Niektorí z vás možno tento film videli. Koniec sveta mal nastať 21. alebo 23. decembra 2012 kvôli nesprávnej interpretácii historického mayského kalendára a rôzni filmoví režiséri vytvorili scenáre súdneho dňa, vrátane Rolanda Emmericha s filmovým trhákom "2012".
A na konci tohto filmu sa preživší ľudia a zvieratá zachránia v troch obrovských arkách, ktoré ku koncu odplávajú na zaplavenej zemi. To je motív, ktorému rozumie každý.
NASA označila tento film za najabsurdnejší vedecko-fantastický film a dokonca umiestnila na internetovú stránku s opravami, pretože film zrejme vystrašil veľa ľudí.
Väčšina ľudí nechodí do kina preto, že chce byť intelektuálne náročná, ale preto, že chce vidieť bombastické obrazy. A na to sú takéto filmy, samozrejme, dobré. "Deň nezávislosti" mal podobné kvality od toho istého režiséra.
Vráťme sa však k originálu. Čo pre nás dnes znamená Noe a archa?
Mimochodom, slovo "archa" doslova znamená "krabica", takže archa bola veľká vztlaková krabica.
Niektorí ľudia si môžu myslieť, že tento príbeh je rozprávka o potope sveta, a mnohí ľudia sa nevedia zmieriť so starobou prvých ľudí opísanou v Biblii.
Osobne verím, že to, čo je tam napísané, je pravda, ale na to, aby sme sa z tohto príbehu poučili, nie je potrebné prijímať všetko doslovne. Musíme sa však týmto príbehom zaoberať.
Noe
Začnime Noemom (1 Moj 6,9; NZ):
Nachádzame tu tri vlastnosti:
- spravodlivý
- Nenašlo sa na ňom nič zavrhnutiahodné.
- Žil vytrvalo s Bohom.
spravodlivý
Aj iné preklady tu píšu "spravodlivý". Dalo by sa povedať, že Noe bol človek, ktorý sa správal korektne voči iným ľuďom. Nepodvádzal, nebol zákerný a s najväčšou pravdepodobnosťou bol spoľahlivý.Keď som sa nad tým zamyslel, napadol mi pravý opak, ktorý občas vidíme vo filmoch. Snažia sa v nich skonštruovať zvláštne zápletky, ktoré vznikajú tým, že jedna osoba klame. Takéto veci sa mi ťažko trávia, najmä keď tá lož ani nie je nevyhnutná, ak sa vôbec dá povedať slovo "lož" a "nevyhnutná" v jednej vete.
Čestní a spravodliví ľudia ako Noe mi veľmi imponujú.
Druhý prívlastok je ešte o jeden lepší:
Nič odsúdeniahodné
Iné preklady tu píšu "bezúhonný", "bezúhonný" a jeden preklad tu píše "bezchybný", čo je tiež možný význam hebrejského slova.
Nikto nie je "bezchybný", tak to asi vidia všetci a vlastne to vidím aj ja.
Aj ľudia, ktorí žijú príkladným životom, majú a robia chyby. Pred mnohými rokmi som mal tú česť stretnúť sestru Helenu z Kolína nad Rýnom, diakonku, ktorá svoj život zasvätila bezdomovcom, ťažko vychovateľným mladým ľuďom a iným ľuďom na okraji spoločnosti. A bola naozaj milá. Raz prišla aj na biblické štúdium sem do kostola.
Vtedy som jej povedal, že na mňa úplne zapôsobila, a ona mi odpovedala: "Keby ste vedeli, ako stojím v otázke pokánia..." Je to trochu staromódny výraz a znamená, že sa pravidelne modlila k Bohu a prosila o odpustenie za svoje chyby voči iným ľuďom, možno za zraňujúce slová a pod. a že sa chcela zmeniť.
Ak ani človek, ktorý toľko žije pre druhých, nemôže byť nikdy bezchybný, ako tu môže byť bezchybný Noe?
Myslím si, že Noe bol výnimočný človek. Bol vzorom pre Ježiša Krista. Jeho život bol bezchybný, rovnako ako bol bezchybný Ježišov život. A len vďaka nemu sme mohli vstúpiť do korábu a byť zachránení, rovnako ako môžeme byť zachránení len vďaka Ježišovi Kristovi (Sk 4,12).
A Noe je v 2 Pt 2,5 nazvaný kazateľom spravodlivosti, čo je tiež porovnateľné s Ježišom.
Vo všeobecnosti v Starej zmluve nachádzame mnoho odkazov, predchodcov, ktorí poukazujú na Ježiša Krista, a tak Stará zmluva často slúži na ilustráciu pravdy Novej zmluvy. A preto je tiež dôležité zaoberať sa týmto príbehom, aj keď je možno ťažké prijať, že sa naozaj stal do všetkých detailov.
A tretí atribút:
Súlad s Bohom
V Biblii je spravodlivý život vlastne vždy spojený so spojením s Bohom. V Biblii sa nenachádzajú spravodliví popierajúci Boha.
To je, samozrejme, náročné, najmä preto, že, žiaľ, nie je zriedkavé, že ľudia hovoria, že chodia s Bohom, ale spravodlivo sa nesprávajú.
Niektorí ľudia si spomenú na rôzne škandály týkajúce sa zneužívania v cirkvách a cirkevných organizáciách.
Myslím, že som raz čítal, že štatisticky sa zneužívanie v cirkvi nevyskytuje častejšie ako u iných ľudí, ale vzhľadom na tvrdenie samotnej cirkvi, ktoré sa opiera o Bibliu, a obzvlášť závažné zneužitie dôvery zo strany páchateľov je to iný kaliber. A samozrejme, je to aj prípad pre prokuratúru.
Nemusíme však túto záležitosť brať až tak vážne. Asi každý z nás si niekedy pomyslel, že istý človek síce nie je kresťan, ale správa sa oveľa lepšie ako mnohí kresťania. Ako to súvisí so súvislosťou medzi spravodlivosťou a blízkosťou k Bohu v Biblii?
Domnievam sa, že správny spôsob, ako sa zaoberať touto témou, je pozrieť sa na seba. Nie som bezchybný a chcem svoje chyby priniesť Bohu, chcem sa ospravedlniť ľuďom, ktorým som nejakým spôsobom ublížil, a chcem, aby ma Boh zmenil tak, aby som robil čoraz menej chýb a ubližoval iným ľuďom. A podobne ako Noe chcem čoraz dôslednejšie kráčať s Bohom.
A potom, dúfam, bude rásť spravodlivosť opísaná v Biblii.
Stav sveta
Čítajme však ďalej a prídeme k ďalšiemu ťažkému tvrdeniu:
Na začiatku som povedal, že príbeh Noemovej archy je pomerne známy, ale bolo by zaujímavé vedieť, či je známa aj príčina potopy.
"Zišli z pravej cesty" sa dá preložiť aj celkom banálne slovami "konali bezbožne", "úplne skazení" slovami "plní zločinu a zem bola plná násilia". Zdá sa, že násilie bolo osobitným problémom. Nezdôrazňuje sa lož alebo podvod, ale násilie.
Zvyčajne uvažujeme v pojmoch "páchateľ" a "obeť" a v našom ústavnom štáte by to malo byť tak, že páchateľ je odsúdený a uväznený, aby na jednej strane existoval určitý odstrašujúci prostriedok a na druhej strane páchateľ urobil určitú dušičku a v rámci procesu resocializácie sa v budúcnosti zdržal takýchto činov. A potenciálne obete by mali byť pred páchateľom chránené.
Neviem, ako dobre to funguje, ale určite je na svete veľa krajín, kde je situácia horšia ako u nás.
Ako sa naše vnímanie zhoduje s úsudkom z biblického textu: "Všetci ľudia konajú bezbožne"?
Túto otázku môžete zovšeobecniť: Je človek v podstate dobrý a zlým sa stáva vplyvom okolností, alebo si človek nesie zlobu v sebe od začiatku?
Tu by sa dala viesť zásadná diskusia a ja som sa ako mladý človek takýmto diskusiám nikdy nevyhýbal. Biblia celkom jasne hovorí, že človek je v podstate zlý a musí sa naučiť konať dobro. Prirodzená empatia, ktorá je do istej miery prítomná, nestačí
Deti treba vychovávať aj s láskou, pretože bez lásky a výchovy to budú mať ťažké.
Toto všetko mi aj dnes znie logicky, ale už sa mi do týchto diskusií nechce. Oveľa radšej by som kráčal s Bohom a s jeho pomocou zmenšoval zlo, ktoré v sebe niekedy cítim.
A hoci tvrdenie, že ľudia sú v srdci zlí, sa mi zdá vierohodné, nechcem nedôverovať ostatným ľuďom plošne. Znie to trochu nelogicky, ale ak je úsudok o ľuďoch vo všeobecnosti správny, potom aj ja som v srdci zlý, ale dúfam, že som sa naučil dobrému správaniu a dokážem byť aj milý. A potom aj ostatní môžu byť milí, často sú ešte milší ako ja.
Záplava
Ale čo povodeň? Prečo by mali byť zničení všetci ľudia a zvieratá?
Samozrejme, že to vo mne vzbudzuje nechuť.
Určite tu nie je vhodné súdiť Boha. Boh stvoril človeka a môže ho aj znovu zničiť.
To mi znie akosi logicky, ale otázkou zostáva, prečo?
Neviem to vysvetliť, ale z tohto úryvku si odnášam jednu myšlienku.
Po potope Boh hovorí v 1 Moj 8,21.22; NZ:
Je mylné veriť, že stačí vyhubiť všetkých zlých ľudí a potom zostanú dobrí ľudia a na zemi bude pokoj.
Presne o to sa Boh vtedy pokúsil pri potope a nefungovalo to.
To znamená, že riešenia ako "všetci politici do väzenia" nefungujú, pretože ďalší politici budú rovnakí.
Často to vidíte pri revolúciách. Ďalší vládcovia sú často ako na Zvieracej farme. Alebo "revolúcia požiera svoje deti" je ďalšia výstižná veta.
Takže násilia sa nezbavíte násilím.
Aspoň to sa môžeme naučiť z tejto povodňovej epizódy.
Božia zmluva
A potom nám Boh sľubuje ďalšiu zmluvu.
Tento prísľub je opísaný trochu podrobnejšie (Gn 9, 13-17; SZ):
Luk, samozrejme, odkazuje na dúhu.
Táto zmluva je, samozrejme, predobrazom novej zmluvy, ktorú dnes môžeme uzavrieť s Ježišom Kristom. Vieme to z Večere Pánovej, kde je citovaný Ježiš (Mt 26, 28; Nový zákon):
Dúha je znakom zmluvy s Bohom, že už nezničí život, a preto je symbolom života.
Ježiš Kristus je cesta, pravda a život (Jn 14, 6). Opäť tu teda máme paralelu s Novým zákonom.
Zhrnutie
Dovoľte mi zhrnúť:
- Najprv sme sa pozreli na Noemovu povahu . Bol
- spravodlivý
- . Nebolo na ňom nič odsúdeniahodné
- . Žil v súlade s Bohom. A
- Potom sme sa pozreli na otázku, či sú ľudia v podstate zlí alebo dobrí. A podľa Biblie sú zlí a musia sa naučiť dobre konať.
- Potom prišla myšlienka o potope: Násilie sa nedá odstrániť násilím.
- Neexistujú jednoduché riešenia.
- Nakoniec sme premýšľali o zmluve, že Boh už
- potopu nezošle . Táto zmluva je predzvesťou novej zmluvy, ktorú chce Ježiš Kristus uzavrieť s každým z nás osobne.