Úvod
Už nejaký čas sa mi v mysli vynárajú rôzne témy a jednou z nich je aj téma "zodpovednosti".
Na úvod by som rád uviedol jeden príklad.
Viem toho veľa o počítačoch a často ma žiadajú o radu. To mi neprekáža a rád pomôžem.
Myslím to naozaj vážne. Tento prejav nemá byť verejným "Už sa ma nikdy nepýtajte!".
Niektorí ľudia hovoria "Nevadí mi to" s úplne otráveným výrazom v tvári alebo tváre niektorých ľudí už charakterizuje vyhorenie a oni napriek tomu stonajú priateľským "Rád pomôžem".
To nie je môj prípad. Môžete ma naďalej žiadať o radu v počítačových otázkach.
Nemám problém zmieriť sa ani s vetou, ktorá takmer vždy zaznie pri problémoch s počítačom: "Ja som nič neurobil!" Jedným z dôvodov je to, že som túto vetu často vyslovil, keď som musel požiadať iných o vyriešenie problému.
Ale je tu jedna vec, ktorá ma rozčuľuje, jedna vec.
Nepoznám veľa vecí, na ktoré sa ma ľudia pýtajú a ja potom túto otázku - alebo kľúčové slová týkajúce sa tejto otázky - zadám do internetového vyhľadávača. A keď sa jednoduchá, fungujúca odpoveď na túto otázku objaví na vrchole zoznamu výsledkov, cítim sa trochu zarazený.
Veď osoba, ktorá otázku položila, ju mohla do vyhľadávača zadať ako prvá, nie?
Aj keď to zvyšuje moju atraktivitu počítačového génia, keď odpovedám na otázky cez Google, v skutočnosti nemusím. Môjmu egu stačí, že problémy s počítačom mojej mamy sa niekedy vyriešia samé, len čo vstúpim do miestnosti.
Často to vôbec nie je lenivosť, pretože mnohí ľudia sú prekvapení, keď ich upozorním, že veľa riešení sa dá nájsť celkom jednoducho cez vyhľadávač. Samozrejme, niektoré otázky sú zložitejšie a vyžadujú si hlbšie znalosti, ale veľa vecí je celkom jednoduchých. Dôležitým pravidlom na zistenie, či riešenia už niekde existujú, je opýtať sa, koľko iných ľudí už mohlo mať tento problém. Ak ich je veľa, potom už s najväčšou pravdepodobnosťou budú existovať jednoducho vysvetlené riešenia.
Vážne som uvažoval o tom, že niektorým ľuďom poskytnem krátky úvod do používania internetového vyhľadávača, pravda, podľa hesla:
Dajte hladnému človeku rybu a bude jesť celý deň. Dajte mu rybársky prút a nasýti sa na celý život.
Ale, a tu opúšťame oblasť počítačov, chcete sa naučiť loviť ryby? Chcete sami prevziať zodpovednosť a už len nečakať, kým vám rybu niekto podá?
Alebo je skôr naším mottom:
Dajte hladnému človeku rybu a nasýti sa na celý deň. Dajte mu rybársky prút a urazí vás, pretože má lepšie veci na práci, ako strácať čas vešaním vlascov vo vode.
Rád by som sa dnes spolu s vami zamyslel nad touto otázkou zodpovednosti.
Na začiatok by som chcel diskutovať o tom, že
zodpovednosti za vlastnú vinu
na začiatok.
Klasickým odkazom je 1. Mojžišova 3, 1-15;
Tu si uvedomili, že sú nahí. Určite tu nejde len o fyzickú nahotu, ale aj o symbolickú nahotu. Ak ste narobili neporiadok a ostatní si to všimnú, často sa cítite veľmi odhalení a to býva veľmi nepríjemné. Niekedy je to oveľa horšie, ako keby napríklad všetci videli škaredý vriedok na vašom zadku, ktorý je bežne skrytý pod oblečením.
Na fyzickú nahotu existuje oblečenie alebo v tomto prípade zástery z listov, ako sa vysporiadate so symbolickou nahotou? Pozrime sa na to:
Toto je prvá stratégia, keď ste sa odhalili. Skryjete sa, izolujete sa. Neznášate, keď vás vidia iní, pretože potom si spomenú na trápnu alebo dokonca hroznú chybu, ktorú ste urobili.
Možno dokonca uvidíte na čele ostatných ľudí neviditeľné tikanie: "Čo to ten hajzel zase narobil za bordel!"
Niektorí ľudia idú dokonca tak ďaleko, že sa skrývajú pred Bohom, pretože sa už nedokážu vyrovnať s vlastnými chybami.
Boh ho však z tejto situácie tak ľahko nepustí.
Veľmi moderný dialóg:
"Čo za hlúposť si to zasa urobil."
"Vlastne za to všetko môže moja žena."
Adam je tu veľmi šikovný, pokiaľ ide o rozdeľovanie viny.
Po prvé, na vine je manželka, to je jasné. Ale potom je to vlastne Božia vina, pretože to bola žena, ktorú mu Boh postavil po bok. Veľmi šikovné, naozaj zahnal Boha do kúta.
Ale my dnes nie sme o nič lepší. Prenášanie viny je akosi hlboko v nás ľuďoch. Začína to už v detstve.
Ak máte viacero detí, určite ste často počuli vetu: "To som nebol ja!" A ak je dieťa ešte dosť malé a ešte úplne nepochopilo, že niektoré výroky sa dajú ľahko overiť, potom sa vina niekedy prenáša na sestru alebo brata.
Pre nás je zrejme veľmi dôležité, aby sme neboli na vine.
Niekedy sú to aj dôsledky viny, ktoré nás motivujú k prijatiu rôznych stratégií.
Raz som pracoval v spoločnosti, kde zlyhalo niekoľko projektov. Bola to moja prvá veľká spoločnosť a jeden kolega mi vysvetlil, že po neúspechu projektov sa teraz zavádza veľa záchranných balíkov. Je dôležité vysvetliť, prečo za neúspech nemôžete vy. Samozrejme, že ste tiež urobili chyby, ale zákazník neustále menil požiadavky, a tak to nemohlo fungovať atď. atď.
V takýchto prípadoch, samozrejme, vaša práca závisí od toho, či ste na vine, takže je ľahké pochopiť takéto stratégie vyhýbania sa vine.
Často vám však vadí, keď vás za niečo obviňujú bez toho, aby z toho vyplynuli nejaké dôsledky. Vina vás vo všeobecnosti trápi, chcete sa jej zbaviť.
A ak za to zjavne nemôže iný človek, vždy môžete obviniť Boha alebo osud či okolnosti, ak neveríte v Boha.
Eva sa tiež nechala obviňovať:
Napokon nebola taká drzá, aby z toho obviňovala Boha. Mohla povedať: Muž, ktorého si mi dal, bol dosť hlúpy na to, aby si vzal ovocie, alebo muž, ktorého si mi dal, stál vedľa mňa a mohol tomu zabrániť. Niekedy muži a ženy hrajú vo vzťahu akýsi ping-pong obviňovania, čo samozrejme v určitom momente vzťah zničí.
Ona to tu nerobí, používa stratégiu "bola som zvedená".
Táto stratégia sa niekedy používa pri závažných trestných činoch, ako je znásilnenie, a dokonca aj pri vzťahových deliktoch, ako je cudzoložstvo. Túto stratégiu môžete zvoliť aj vtedy, ak ste spáchali trestný čin v skupine.
Táto stratégia existuje v modifikovanej podobe aj vtedy, keď ide o to, že vlastné deti urobili niečo zlé. Vtedy boli zvedené.
Zdá sa, že niektorí rodičia zastávajú názor, že ich vlastné deti sú vždy čisté a dobré - v každom prípade majú vždy dobré srdce - a zlo zvonku, zlé iné deti, zvádza ich vlastné čisté a dobré deti, aby robili zlé veci.
A čo ten pôvodný zvodca?
Zvodca sa nepýta, on je naozaj vinný, a, samozrejme, nejde o hada ako plaza, ale o zvodcu v podobe hada.
Teraz sme sa naučili niekoľko "bederných pásov" pre symbolickú nahotu: skrývanie, obviňovanie ženy, obviňovanie Boha (ateisti si v tomto prípade vyberajú "osud") a "bol som zvedený" alebo "moje deti boli zvedené".
Pomáhajú tieto bederné roušky? Možno niekedy, pretože sem-tam to pri podvádzaní funguje. Ale čo sa stane so vzťahmi, ak sa vina vždy prenáša na druhých? Ako to vyzerá v profesionálnom živote, ak sa vždy viažu padáky?
Verš 21 obsahuje ďalšiu zaujímavú vetu:
Ako teraz? Už mali bederné plášte, tak prečo ešte potrebovali šaty?
Bederné rúška z lístia im nestačili. Na pláži pri jasnom slnku by mohli fungovať, ale keď sa zdvihne čerstvý vietor, keď sa ochladí, listy im nepostačia.
Rovnako tak bederné rúška nestačia na našu symbolickú nahotu. Potrebujeme kože a tie nám dáva Boh.
V tomto úryvku sa prvýkrát v Biblii spomína, že zvieratá boli zabité, a je to odkaz na smrť Ježiša Krista na kríži.
Vďaka Ježišovej obeti je nám odpustená vina pred Bohom a len vďaka Ježišovi Kristovi sa naučíme správne zaobchádzať so svojou vinou pred ostatnými ľuďmi. Potom už nie je potrebné skrývať sa, nechávať veci uniknúť, dá sa to robiť inak, aj keď je to, samozrejme, proces učenia.
Prichádzajme k
zodpovednosti za svoj život
Nie sme zodpovední len za svoju vinu, ale aj za život, ktorý sme prežili.
Podľa mňa nejde len o to, aby sme si plnili svoje povinnosti. To považujem za samozrejmosť, ako sa píše napríklad v 1 Tim 5,8 (Nový zákon):
Život kresťana však zvyčajne nespočíva v povinnostiach bez zábavy, pretože to z dlhodobého hľadiska vedie k nespokojnosti. A niektorí kresťania sa z nesprávne pochopeného pocitu povinnosti aj preťažili a utrpeli vyhorenie.
V liste Efezanom 2, 8-10 (Nový zákon) je opísaný správny spôsob, ako to robiť:
Pred Bohom si nemôžete nič zaslúžiť výkonom. Náš kresťanský život nie je práca na základe provízie.
Boh pripravil náš život, váš a môj osobne, a vy môžete spolu s ním objaviť, čo je pre vás osobne správne. A Boh vás niekedy povedie úplne novými cestami, na ktoré by ste nikdy nepomysleli. "Uskutočňovať to, čo bolo pripravené", môže znieť trochu obmedzene, ale to len preto, že si nevieme predstaviť všetko, čo Boh pripravil. Možno chce, aby ste robili najmä to, čo chcete vy a aby ste to robili pre Boha. Nepodceňujme Boha. Život nie je skvelý len pre iných, nie, každý môže žiť s Bohom, vo vzostupoch aj pádoch, ale vždy blízko Boha.
Musím však spomenúť dôležitú zodpovednosť za náš život ako základ toho, čo som práve povedal, a to nielen preto, že je to jeden z mojich obľúbených veršov (Jn 1, 12; Nový zákon):
Tým "ním" tu myslíme Ježiša Krista a prijať ho do svojho života je našou povinnosťou. Je to štartovací výstrel pre život s Bohom. Žiadny duchovný to nemôže urobiť za nás. Vzťah s Bohom je osobný a nedá sa viesť prostredníctvom cirkevných predstaviteľov.
Ďalšia z toho vyplývajúca zodpovednosť je opísaná v 1 Pt 5, 6.7:
Odovzdať mu svoje starosti? Áno, našou povinnosťou je viesť dialóg s Bohom, prinášať mu svoje starosti, očakávať od neho vedenie a pomoc. Samozrejme, neznamená to nerobiť nič, ale je to základ našich rozhodnutí a konania.
Okrem toho je našou zodpovednosťou aj naša duchovná výživa. "Duchovná výživa" znie dosť zvláštne, ale odkiaľ berieme duchovný vklad? Odkiaľ sa učíme o Bohu? Bohoslužba v kostole je určite dobrá vec, ale ak je to jediné miesto výživy, potom zodpovednosť za ňu prenášame na príslušných kazateľov v nedeľu.
Ako je to správne? Tu je príklad zo Skutkov 17,11 (Nový zákon):
Skúmali, čo apoštol Pavol učil. Boli veľmi otvorení, ale nie dôverčiví.
Samozrejme, je jednoduchšie jednoducho prijať to, čo vám hovoria iní, ale to nie je správne.
Zodpovednosť za druhých
Teraz už nežijeme sami. Máme rodinu, priateľov, známych, kolegov, susedov a nejakým spôsobom sme zodpovední aj za nich.
V Biblii na to nájdeme rôzne príklady, napr. v liste Galaťanom 6,1.2 (Nový zákon):
Najmä prvá veta znie veľmi zbožne, ale dôraz v prvej vete je na "vzájomnej pomoci", nie na zamlčovaní všetkého pod pseudozbožným plášťom. A ak sú na uvedenie vecí do poriadku potrebné jasné slová, potom sú jeho súčasťou.
Často však máme sklon k sebaobviňovaniu alebo prístupu "je mi to jedno". A práve tu prichádza na rad to, že prostredníctvom Božieho Ducha sa môžeme naučiť záujmu o druhých a tiež zhovievavosti, teda záujmu a zhovievavosti voči tým, ktorí sa nechajú pokúšať robiť chyby. Milých ľudí máme aj tak radi.
Druhá veta prvého verša znie tiež zbožne ("neupadnite do pokušenia"). Žiaľ, často máme sklon myslieť si veci typu "Mne sa to nemôže stať!". A aj tu nám môže Boží Duch dať realistickejšie hodnotenie nás samých.
Druhý verš vo všeobecnosti ukazuje, ako môžeme a máme prevziať zodpovednosť jeden za druhého. Každý z nás má bremená a väčšinou si ich chceme nechať pre seba.
Je tiež akosi ťažké povedať druhým, čo vás ťaží. Pre druhých je často ťažké súcitiť s tým, čo vás ťaží. Príslovia 14,10 (NL) to vyjadrujú takto:
Každé srdce má svoju vlastnú horkosť a nikto iný nemôže plne zdieľať ani jeho radosť.
Radosť a smútok sú často veľmi osobné, a zatiaľ čo s radosťou, o ktorú sa nikto iný nemôže podeliť, sa môžete celkom dobre vyrovnať, nerozdelený smútok vás môže poriadne potrápiť.
Preto je spoločné znášanie bremien dôležitou úlohou jednotlivých členov zboru, a to si, samozrejme, vyžaduje zdieľanie.
Niekedy toto nosenie bremien znamená aj námahu: (Lk 5, 17-20; NGÜ)
Bolo známe, že Ježiš uzdravuje, preto títo muži chceli ochrnutého muža priviesť k nemu. Nebolo to také jednoduché, pretože bol celý zaplnený. Boli teda celkom bezbolestní, zakryli niekoľko škridiel a pustili chorého cez strechu. Zdá sa nám hraničné takto poškodzovať cudzí majetok, aby sme niekomu pomohli. V dnešných domoch by ste museli prepíliť nejaké laty, odstrániť izoláciu a možno prekopnúť nejaký sadrokartón.
Ale to bol tento konkrétny prípad. Ježiš mu nielen odpustil hriechy, ale neskôr ho aj uzdravil, ako si môžete prečítať v nasledujúcich veršoch.
Na záver by som rád uviedol negatívny príklad toho, ako by nosenie bremien nemalo vyzerať.
Muž menom Jób zažil zlé veci: všetky jeho deti zahynuli pri katastrofe, majetok mu ukradli, vážne ochorel a opustila ho manželka.
Potom sa však stane niečo pozitívne, pretože má priateľov: (Jób 2, 11 - 13 ; NL)
Toto správanie je veľké. Kto si nájde toľko času na utrpenie svojho priateľa? Dokážeme to a robíme to?
Potom sa však "dobre urobené" stáva "dobre mienené a zle urobené".
Jób sa začne sťažovať na svoje nešťastie. Nechápe, prečo sa mu muselo stať toľko zlých vecí, a hovorí o tom nahlas.
Žiaľ, jeho priatelia sú toho názoru, že nešťastie vždy znamená aj vinu, a bohužiaľ to aj hovoria, napr. v 8. kapitole (NL):
Názor, že nešťastie je zaslúžený Boží trest, sa z času na čas objavoval aj v minulosti, a zrejme preto je v Biblii kniha Jób, lebo na jej konci sa ukáže, že je to nezmysel.
Samozrejme, že existujú nešťastia, za ktoré si človek môže sám, a stretol som sa aj s ľuďmi, pri ktorých som si myslel, že ak to urobil, kráčal do nešťastia a kráčal do svojho nešťastia. A samozrejme, že som si utrpenie spôsobil aj vlastnou hlúposťou - ako asi každý iný človek.
Dôležité však je, že trpiacemu nepomôže ani "vidím", ani "mohol som ti to povedať". Okrem otázky, prečo to nepovedali vopred, môžu takéto diagnózy, bohužiaľ, viesť aj k takým hlúpostiam, aké robili Jóbovi priatelia.
Ochota nájsť si čas na vypočutie a ponúknuť pomoc je správnym spôsobom, ako niesť bremeno. A rady niekedy treba dávať, ale treba ich dávať veľmi, veľmi opatrne, s pokorou, aby sa nezmenili na rany.
Zhrnutie
Dospel som k záveru.
Osobná zodpovednosť zahŕňa najprv prevzatie zodpovednosti za vlastnú vinu.
Tu sa môžeme poučiť od Adama a Evy, ako by to nemalo byť.
Takže falošné "bedrovky" sú:
- Skrývanie
- ženy alebo Boha
- viny na druhých
- Zvaľovanie vlastnej viny na zvádzanie druhých
obviňovanie
Prenášanie
Aj my musíme prevziať zodpovednosť za svoj život.
-
Prevziať
- povinnosti, ako je starostlivosť o príbuzných
- prostredníctvom Ježiša Krista
- o vlastnú duchovnú výživu, napr. čítaním Biblie
Objavovať život s Bohom pre seba
Starať sa
Musíme tiež prevziať zodpovednosť za druhých.
-
Niesť
- bremená za iných a nechať sa niesť inými
- čas druhým a nezľahčovať nešťastie druhých
Venovať
AMEN
Požehnanie
2 Korinťanom 13, 13