Zvládneme to?

Úvod

Na úvod by som vám rád ukázal obrázok (prístrešok).

Spomína si niekto? Je to už viac ako pol roka.

Takto to vyzeralo predtým: (Pred prístreškom).

Pamätá si niekto, o čo vtedy išlo?

Pre kazateľa je vždy vzrušujúce vedieť, koľko z kázne sa zachovalo. Ale niekedy to neviem ani ja sám a musím si to vyhľadať.

V tom čase sme uvažovali o "hospodárení podľa plánu" a ja som si ako príklad vybral tento prístrešok, ktorý som následne postavil z odpadového dreva.

Neexistoval žiadny presný stavebný plán, ale robil som to krok za krokom.

Na jednej strane to bolo vzrušujúce, ale zároveň to predstavovalo niekoľko výziev. Keďže so stavbou prístreškov nemám až také skúsenosti, musel som si veľa vecí premyslieť a vyskúšať, čo mi, samozrejme, zabralo čas.

A niekedy som musel prestať, pretože mi napríklad došli skrutky. Bolo by pre mňa ťažké vopred vypočítať, koľko ktorých skrutiek budem potrebovať a kedy.

Tento prístup má niekedy tú nevýhodu, že neviete, kedy presne budete hotoví. Mohol by som pridať dažďový žľab na zadnú časť strechy (ešte mi zostal plastový), mohol by som pridať ďalšiu policu do prístrešku. Niekedy sa dá s vecami majstrovať donekonečna.

V každom prípade by som chcel do prístrešku nainštalovať elektrinu a osvetlenie.

Ak staviate podľa plánu, potom je jasné, kedy budete hotoví. V ideálnom prípade máte stavebnicu, ktorá sa dodáva so všetkými dielmi. A keď sú všetky diely nainštalované, ste hotoví a to je dobrý pocit. Ak vám ešte zostanú nejaké diely, je to trochu nepríjemné.

Dnes by som chcel zostať pri téme "stavanie" a trochu vás sprevádzať osobou zo Starého zákona na túto tému

Túžba po obnove

Boh otvára novú cestu

Nehemiáš žil okolo roku 450 pred Kristom vo vtedajšej Perzii a mal dobré postavenie na perzskom kráľovskom dvore. Bol tam pohárnikom, a preto mal u kráľa dôverné postavenie a určite nebol ani chudobný.

Nehemiáš však trpel kvôli svojej zničenej vlasti, Jeruzalemu, odkiaľ pochádzal, a to ho nepustilo (Nehemiáš 2,1-8; NL):

1 V mesiaci nisan, v dvadsiatom roku vlády kráľa Artaššásta, kráľ slávil hostinu a ja som mu podával víno. Dovtedy som v jeho prítomnosti nikdy neprejavil smútok. 2 Vtedy mi kráľ povedal: "Prečo sa tváriš tak smutne? Určite nie si chorý? Potom to môže znamenať len to, že máš v srdci smútok!" Bol som hlboko otrasený 3 a odpovedal som kráľovi: "Nech žije kráľ! Ale prečo by som nemal byť smutný? Mesto, v ktorom sú pochovaní moji predkovia, leží v troskách a jeho brány boli vypálené." 4 Vtedy sa ma kráľ spýtal: "Čo odo mňa žiadaš?" Prosil som Boha nebies 5 a odpovedal som: "Ak sa to páči tvojmu veličenstvu a ak máš radosť zo mňa, svojho služobníka, potom ťa prosím, aby si ma poslal do Judska, aby som obnovil mesto, kde sú pochovaní moji predkovia." 6 Kráľ - kráľovná sedela vedľa neho - sa spýtal: "Ako dlho ti potrvá cesta? Kedy sa vráti?" Myšlienka poslať ma sa kráľovi zapáčila. Tak som mu určil konkrétny čas 7 a povedal som mu: "Ak sa to tvojmu veličenstvu páči, daj mi listy správcom na západ od Eufratu, aby ma nechali prejsť, kým neprídem do Judska; 8 a list Asafovi, strážcovi kráľovských lesov, aby mi dal drevo na trámy brány hradu, ktoré patria k chrámu, na mestské múry a na dom, do ktorého vchádzam." A pretože láskavá ruka môjho Boha bola nado mnou, kráľ mojej žiadosti vyhovel.

Nehemiáš sa zdal byť autentickým, úprimným človekom, zdalo sa, že je pre neho ťažké skryť to, čo ho trápi.

Ako by príbeh pokračoval, keby úplne skryl svoj smútok a pred kráľom predstieral dobrú náladu? Potom by sa možno kniha "Nehemiáš" skončila tu, v 2. kapitole, prípadne záverečnou vetou: "A Nehemiáš po niekoľkých rokoch zomrel od smútku nad zničeným Jeruzalemom."

Ale je úprimný, ako som už povedal, asi si nemôže pomôcť, nič si neprikrášľuje a po modlitbe k Bohu požiada kráľa o všetko, čo potrebuje na svoj projekt, a kráľ mu to poskytne.

Myslím si, že táto situácia v sebe skrývala riziko, ktoré jasne vyplýva aj z jeho strachu. Veď kráľ bol absolutistický vládca a Nehemiášovu žiadosť si možno mohol vysvetliť ako vzburu proti nemu.

Na prvý pohľad ho jeho úprimnosť a autentickosť môže dostať do problémov, ale potom sa s Božou pomocou objavia úplne nové príležitosti.

A je to preňho dôležité, riskuje to a vo svojich požiadavkách je celkom bezbolestný. Pravdepodobne sa touto témou zaoberal už vopred, keďže dokázal určiť približné trvanie a zrejme si už uvedomoval, že potrebuje kráľovu pomoc. Možno mal už dopredu zhruba naplánované.

Samozrejme, nevie, či sa obyvatelia Jeruzalema vôbec chcú zúčastniť na procese obnovy, alebo sa už vzdali.

Aká je skutočná situácia?

Nehemiáš však nie je vo svojom prístupe úplne naivný (Nehemiáš 2,9-15; NL):

9 Keď som prišiel k miestodržiteľom na západ od Eufratu, odovzdal som im kráľovské listy. Kráľ poslal so mnou dôstojníkov a jazdcov. 10 Keď sa to dopočuli Horončan Sanballat a Amončan Tobiáš, veľmi sa im nepáčilo, že prišiel niekto, kto sa stará o blaho Izraelitov. 11 Keď som prišiel do Jeruzalema a bol som tam tri dni, 12 vydal som sa v noci s niekoľkými mužmi na cestu. Ešte som nikomu nepovedal o tom, čo mi Boh vložil do srdca ako plán pre Jeruzalem. Nemal som so sebou ani žiadne zviera okrem toho, na ktorom som jazdil. 13 Vyrazil som teda v noci cez Údolnú bránu a okolo Dračieho prameňa k Hnojnej bráne, aby som videl rozbité jeruzalemské múry a vypálené brány. 14 Potom som pokračoval k Prameňovej bráne a ku Kráľovmu jazierku, ale nebolo tam cesty. 15 Tak som sa v noci vydal pešo hore údolím potoka a preskúmal som múry, kým som sa otočil a vrátil sa Údolnou bránou.

Objavuje sa prvý odpor a Nehemiáš si pozorne prezerá situáciu na mieste. Chce vedieť, proti čomu stojí.

Veľa toho bolo naozaj pokazeného. A zrejme sa s tým musel vyrovnať aj osobne. Múr bol zbúraný, brány spálené a cesty zatarasené sutinou.

Nie som si istý, prečo najprv všetko vyhodnotil úplne sám. Možno ešte nevedel, komu môže dôverovať, alebo si vo všeobecnosti nebol istý, či s ním ostatní budú súhlasiť, a chcel to najprv zistiť, aby mohol ostatných v prípade potreby presvedčiť.

Potom však priberie na palubu aj ostatných (Nehemiáš 2, 17.18; NL):

17 Teraz som im povedal: "Vidíte, v akej sme biede: Jeruzalem je spustošený a jeho brány sú vypálené. Poďte, obnovme múry Jeruzalema, aby sme už neboli na posmech." 18 A rozprával som im, ako nado mnou Boh držal svoju milostivú ruku, a tiež, čo mi povedal kráľ. A oni mi odpovedali: "Začnime a stavajme!" A pustili sa do dobrého diela.

Posledná veta: "A pustili sa do dobrého diela" znamená niečo viac než len začať. To je jasné, keď porovnáme rôzne preklady:

A posilnili si ruky na dobré dielo.
Horlivo sa pustili do príprav.
Odhodlane sa pustili do práce.
Navzájom sa povzbudzovali.

Nevieme, ako sa ostatní ľudia cítili alebo ako vopred hodnotili súčasnú situáciu v Jeruzaleme. Ale Nehemiáš, ktorému Boh otvoril všetky dvere, ich motivuje a oni sa pustia do práce.

Niekedy to závisí od jednotlivcov, ktorí potom motivujú ostatných. Možno bol Nehemiáš všeobecne známy ako čestný človek, možno mal zvláštnu charizmu, možno už so sebou priniesol nejaké drevo, môžeme len špekulovať.

A možno ich motivovala aj nevyhnutnosť, zmysluplnosť tejto úlohy. Rozbitý múr a vypálená brána predstavovali pre obyvateľov skutočný problém, nebezpečenstvo, pretože múr vtedy znamenal aj ochranu pred zbojníkmi.

Moja kôlňa bola v podstate len luxusným projektom, tak trochu užitočným, a zostalo mi v nej veľa odpadu, ale prestavba tohto mesta bola naozaj dôležitá.

Aby ste boli motivovaní, musíte tiež vidieť cieľ úlohy a stáť si za ním.

Výstavba prebieha...

V ďalšej kapitole, Nehemiáš 3, sa začína budovanie. Kapitola pozostáva z veľkej časti zo zoznamu, ktorá skupina obyvateľov obnovila ktorú bránu a ktorú časť múru. A nejako sa do toho zapojili všetci, vrátane ľudí z miest v susedstve Jeruzalema. Nie všetci budú murári alebo tesári, ale skôr domáci majstri. Myslím si však, že ľudia vtedy robili oveľa viac kutilských prác ako my dnes, takže základné manuálne zručnosti boli určite rozšírenejšie.

Spomínal sa aj mimoriadne pracovitý muž menom Baruch, ako aj ľudia, ktorí sa vyhýbali práci, vedúci muži z mesta Tekoa v susedstve. Boli vlastne príliš pyšní na to, aby ohli chrbát pre prácu (v. 5). To však boli vlastne jediné spomínané výnimky.

Potom sa opäť zdvihol odpor. Spomínaný Sanballat sa Židom vysmieva (Nehemiáš 3,34; NL):

Svojim krajanom a samarijským vládcom povedal: "Čo tam robia tí úbohí Židia? Či ich nechajú na pokoji? Budú obetovať? Dokončia to ešte dnes? Oživia kamene z hromady sutín, ktoré boli spálené?"

V každom projekte sa môžu vyskytnúť ľudia, ktorí sú proti nemu alebo aktívne pracujú proti nemu, alebo sa môžu vyskytnúť okolnosti, ktoré bránia práci.

Zaujal ma obrázok spálených kameňov v hromade sutín.

Určite nemohli kúpiť všetok materiál nový, ale museli pracovať s tým, čo bolo k dispozícii. Trochu mi to pripomína moju kôlňu.

Ale možno poznáte tento obraz z 1 Petra 2,5a; NL:

A teraz nech vás Boh postaví do svojho duchovného chrámu ako živé kamene.

Možno sa niekedy cítime skôr ako tie neužitočné kamene, ktoré ležia na hromadách sutín, trochu vyhorené, ale práve z týchto kameňov chce Boh postaviť cirkev. Nie budova, nie pozemok, ale my, ľudia, ktorí patríme Ježišovi Kristovi, my sme to, z čoho sa skladá Božia cirkev.

Na konci kapitoly už boli v polovici (Nehemiáš 3,38; NL):

Nakoniec sme múr okolo celého mesta dokončili do polovice jeho pôvodnej výšky a ľudia sa doň zapojili celým srdcom.

"Z celého srdca", skvelé.

Kríza

Potom prišli prvé krízy. Nepriatelia vytvorili proti Židom spojenectvo a mnohí boli tiež premožení (Nehemiáš 4,3.4; SZ):

3 Ale my sme sa modlili k svojmu Bohu a postavili sme proti nim stráže dňom i nocou. 4 Vtedy však Židia povedali: "Sila nosičov už nestačí, sutiny je priveľa! Už nemôžeme stavať múr!"

A potom to vyzeralo ešte horšie (Nehemiáš 4,5.6; SZ):

5 Ale naši nepriatelia si povedali: "Nech si nás nevšimnú a nič z nás neuvidia, kým nebudeme v ich strede. Vtedy ich udrieme a ukončíme toto úsilie." 6 A Židia, ktorí žili v ich blízkosti, nám azda desaťkrát povedali: "Kamkoľvek sa obrátiš, sú proti nám."

Treba ešte raz zdôrazniť, že výstavba mesta nebola namierená proti nikomu. Jednoducho chceli žiť v bezpečí.

Odkiaľ sa vzalo toto nepriateľstvo? Bola to závisť? Alebo sa jednoducho nechceli vzdať svojej nadradenosti nad rozbitým mestom?

Nehemiáš musel riešiť krízu. Nemohol tieto problémy ignorovať (Nehemiáš 4,7-12; NL):

7 Potom som postavil ozbrojené stráže na otvorených miestach za najnižšími časťami múru. Rozdelil som ľud podľa rodov a prikázal som im, aby sa vyzbrojili mečmi, kopijami a lukmi. 8 Potom som sa rozhliadol, postavil som sa pred šľachticov, vodcov mesta a ostatný ľud a povedal som im: "Nebojte sa ich. Spomeňte si na Pána, ktorý je veľký a strašný, a bojujte za svojich priateľov, svoje rodiny a svoje domovy!" 9 Keď sa naši nepriatelia dozvedeli, že sme poznali ich plán a že Boh ho zmaril, vrátili sme sa k hradbám, každý k svojej práci. 10 Od toho dňa však na hradbách pracovala len polovica mojich mužov, kým druhá polovica stála na stráži, vyzbrojená kopijami, štítmi, lukmi a reťazami. Vedúci muži stáli za judským ľudom, 11 ktorý obnovoval múr. Nosiči pokračovali v práci, jednu ruku mali na náradí, druhú na zbrani. 12 Každý, kto staval, nosil pri boku meč. Muž s trúbkou stál vedľa mňa.

Vyčerpanie sa dalo prekonať, keď sa opäť objavila perspektíva. Boh je na našej strane a bolo tu vedenie, ktoré malo zmysluplný plán.

Bez krízy by to išlo rýchlejšie, ale hrozby znamenali, že niektorí pracovníci museli vždy stáť na stráži ozbrojení. Aj samotní robotníci mali vždy pri sebe zbrane.

Vďaka Bohu, nebojujeme so skutočnými zbraňami, ale musíme byť pripravení na problémy. Našou zbraňou je Biblia, pomocou ktorej sa môžeme naučiť a pochopiť mnohé veci. A mať vždy ruku na Biblii je tiež nejakým spôsobom krásny obraz.

Pozrime sa však na situáciu všeobecnejšie. Z práce viem, že na zasadnutiach alebo v pracovných skupinách platí zásada "kríza má prednosť". Ak sa vyskytnú skutočné problémy, ako napríklad vyčerpanie alebo prekážajúce vonkajšie vplyvy, musíte sa najprv vysporiadať s nimi a až potom môžete prejsť k programu. Zvyčajne to nejde tak rýchlo, ako by ste si často želali, ale niekedy musíte brať do úvahy problémy, ktoré priniesli alebo priniesli zvonka, aj keď to spomalí samotnú prácu. Tak to už býva.

Nehemiášova sociálna reforma

Potom nastala ďalšia kríza: v 5. kapitole sa ukazuje, že nerovnomerné rozdelenie majetku ohrozuje jednotu ľudu. Chudobní obyvatelia musia zastaviť svoj majetok, aby zaplatili daň, a niektoré deti sú kvôli chudobe predávané do otroctva.

Nehemiáš uskutočňuje sociálnu reformu (Nehemiáš 5,9-11; NL):

9 Potom som pokračoval: "To, čo robíte, nie je dobré! Nemali by ste žiť v úcte k Bohu, aby sme sa nestali na posmech našim nepriateľom? 10 Ja sám, moji príbuzní a moji muži sme tiež požičali ľuďom peniaze a obilie, ale teraz chceme tento dlh zrušiť. 11 Vráťte im ich polia, vinice, olivové háje a domy ešte dnes! A tiež im odpusťte všetko, čo vám ešte dlhujú v peniazoch, obilí, víne a oleji."

A každý sa do toho zapojí.

Zo sociálneho hľadiska je "my" vždy na smiech, ak ľudia neustále vegetujú na pokraji existencie kvôli chudobe, zatiaľ čo iní žijú v luxuse. Bez toho, aby boli uspokojené základné potreby všetkých, nič nefunguje.

A bez jednoty by sa rekonštrukcia nemohla úspešne dokončiť.

Zhrnutie

Potom došlo k rôznym pokusom o Nehemiášov život (veľmi vzrušujúce čítanie v 6. kapitole), ale projekt doviedli do úspešného konca.

Dovoľte mi zhrnúť:

Nehemiáš trpel stavom Jeruzalema. Nedokáže to utajiť a potom sa s Božou pomocou odváži niečo zmeniť.
situáciu sa pozerá realisticky.
Všetci sa zapájajú do stavby
Sme živými kameňmi na budovanie cirkvi
Vyčerpanie a krízy brzdia prácu a treba s nimi počítať a nič nefunguje bez uspokojenia základných potrieb
S Božou pomocou to bude mať úspech.