Úvod
Kedy ste naposledy videli pouličného kazateľa? Napríklad niekoho, kto stojí na krabici a káže na pešej zóne. Niektorí môžu stáť na podstavci pomníka, aby ich bolo lepšie vidieť, iní tam jednoducho stoja s Bibliou v ruke a kážu z plných pľúc.
Nie som často na pešej zóne, ale myslím, že som už dlho nevidel pouličného kazateľa.
Niekoľko som ich našiel na YouTube. Napríklad v Nemecku existuje malá misionárska organizácia, ktorá vysiela pouličných kazateľov po celom Nemecku a sú tam aj videá niektorých kazateľov.
Pozrel som si niekoľko videí a musím povedať, že som obdivoval odvahu týchto ľudí. Napríklad tam bol niekto, kto na pešej zóne v Hannoveri jasne kázal o Ježišovi s Bibliou v ruke a silným hlasom. Nepísal okolo seba, ale hovoril nahlas.
Prakticky nikto sa však nezastavil.
Myslím, že to bolo čiastočne preto, že hovoril veľa kanaánsky, a musíte si uvedomiť, že dnešný kanaánsky jazyk nie je rovnaký ako ten, ktorý my starší poznáme z mladosti.
V minulosti sa kanaánsky hovorilo jazykom starých prekladov Biblie. Napríklad známy verš Ján 3,16 zo starého Lutherovho prekladu z roku 1892:
"Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna"
"Takže" je tu mätúce, "milovaný" je zbytočne mätúci gramatický tvar a "domorodý"? Bol Ježiš černoch?
A to je stále neškodný príklad. Zatiaľ som toho názoru, že je lepšie nepoužívať na recitovanie biblických textov Bibliu v starom jazyku, pretože sa tým len vytvárajú umelé prekážky pre tento úplne nový biblický verš.
Biblia je aktuálna dnes a bude aktuálna aj zajtra, ale v minulosti sme často používali preklad, ktorý túto aktuálnosť spochybňoval: Viem, že je to omyl, ale môžeme ľuďom vyčítať, že ho vyťahujú?
Spomínaný pouličný kazateľ nepoužíval takú kanaánčinu, hovoril už dnešnou nemčinou.
Vo svojich kázňach však veľmi často predpokladal znalosť Biblie, ktorú dnes mnohí ľudia veľmi nepoznajú, napr. "Sme v tomto svetle, ale nechodíme v tomto svetle, preto s ním nemáme spoločenstvo." To bol štýl jeho kázne a pravdepodobne to bol jeden z dôvodov, prečo takmer nikto nevydržal.
Nemyslím si, že tento kanaánsky je taký zlý ako ten starý, ale stále mu chýba väčšina ľudí mimo komunity, a práve týchto ľudí chcete osloviť na pešej zóne.
Na druhej strane je ľahké kritizovať video doma pred obrazovkou. Tento kazateľ je vonku a má odvahu niečo robiť a to v každom prípade obdivujem.
Spomenul som si na iného pouličného kazateľa. Niektorí z vás si možno spomínajú na Sonjinu a moju svadbu. Vtedajší kazateľ bol povolaním pedagóg, ale často chodil po uliciach ako pouličný kazateľ.
A v Mníchove sa z času na čas koná konferencia pouličných kazateľov, bez žartu. A našiel som aj jeho video. A ľudia sa zastavovali, aby ho sledovali. Keďže bol Oktoberfest, na úvod si vybral štvornohý a dvojnohý dobytok. Štvornohé prestanú piť, keď majú dosť, aj keď im ešte zostáva voda, zatiaľ čo dvojnohé pijú, kým im nevytečie hore. To je nejakým spôsobom úspešný začiatok.
Prečo vôbec hovorím o pouličných kazateľoch?
Dnes by som sa chcel spolu s vami pozrieť na prvé vystúpenie pouličného kazateľa v Novom zákone, na Jána Krstiteľa.
Čítal som Matúš 3, 1-12; NL:
John ako osoba
Vyzerá tu ako klasický pouličný kazateľ, takmer ako karikatúra, ktorú poznáte z televízie.
Ale kto bol Ján? Veľa o ňom nevieme.
Bol Ježišovým príbuzným (možno bratrancom z druhého kolena, ak Mária a Alžbeta boli sesternice), bol o pol roka starší ako Ježiš, jeho otec bol kňaz, a tak sa pravdepodobne tešil aj vzdelaniu a dobrému vychovaniu. Bol silný duchom (podľa Lukáša 1, 80), nech už to presne znamená čokoľvek. V preklade "Nádej pre všetkých" sa na tomto mieste píše: "stal sa mužom rozumným a múdrym", podobne sa prekladá aj "Dobrá správa".
Nemyslím si, že slovo "duch" tu jednoducho znamená to isté ako "myseľ", ale určite to bol múdry a chápavý človek.
A podľa Lukáša 1,15 bol naplnený Duchom Svätým už v matkinom lone. Už vtedy mal teda tento osobitný vzťah s Bohom, ktorý mohol získať len vďaka Ježišovej smrti na kríži.
Nevieme, čo robil Ján, kým nezačal kázať vo svojich dvadsiatich rokoch; možno sa vyučil za kňaza u svojho otca a študoval.
Potom sa však presunul do púšte, na púšť. Mal len jednoduché oblečenie a živil sa kobylkami a divokým medom. Pravdepodobne si uvedomoval, aké je jeho poslanie, a v tichosti sa naň pripravoval.
Kázanie
A potom začal kázať. Aké presne bolo jeho prvé kázanie, nie je z tohto textu úplne jasné. Ale zhrnutie jeho prvých kázaní bolo takéto:
Iné preklady, ako napríklad Elberfelderov alebo Lutherov, píšu "Kajajte sa". To je samozrejme kanaánčina, ktorej už nikto nerozumie.
Keď ľudia počujú slovo "pokánie", myslia buď na mnícha, ktorý sa bičuje, alebo na pokutu. "Samozrejme, cirkev zaujímajú len peniaze."
Nie, pokánie si nemôžeš kúpiť, môžeš to urobiť len osobne, celým svojím životom, celým svojím srdcom.
Kedysi sme mali podobné motto na tento rok: "Kajajte sa a verte evanjeliu."
A táto výzva k pokániu je prípravou na Ježiša Krista. Rýchlo si uvedomíte, že ak chcete zmeniť svoj život vlastnými silami, narazíte na svoje limity. Ak si však uvedomíte, že zmena je nevyhnutná, potom ste pripravení aj na odpustenie hriechov, pokánie a nový život v Ježišovi Kristovi.
Jeho poslanie
V. 3 nášho biblického textu je citát z proroka Izaiáša 40,3. Chcel by som prečítať úryvok z Izaiáša s nasledujúcimi veršami (Iz 40,3-5; NL):
Ján urobil všetko pre to, aby zrovnal so zemou kopce a hory, ktoré ľuďom bránia vidieť Božiu slávu, konkrétne Ježiša Krista. Aj údolia a priekopy treba zasypať, aby ľuďom nebránili v ceste.
Možno aj kanaánsky jazyk alebo výber slov je takým vrchom, ktorý zakrýva pohľad na Božiu slávu. Ale určite existujú aj iné priekopy a prekážky pre ľudí na ceste k Ježišovi.
Jánovou úlohou bolo prekonať tieto prekážky a pravdepodobne sa mu to podarilo. Mnoho ľudí k nemu prichádzalo a počúvalo ho.
Určite neopakoval len túto jednu vetu, ale bol rečníkom, ktorý zaujal. Ján nestál uprostred mesta ako pouliční kazatelia spomínaní na začiatku, ale kázal úplne vonku, na púšti, na brehu Jordánu.
Prišli ľudia, a nielen jednoduchí, ľahko ovplyvniteľní, prišli ľudia zo všetkých spoločenských vrstiev, vyznali svoje hriechy, dokonca verejne, a potom ich Ján pokrstil.
Aj tu vidíte, že na to dozrel čas. To sa píše aj v liste Galaťanom 4,4a; LUT
Nastal čas a John bol priekopníkom.
Je na to dnes ešte čas? Je to otázka, ktorá si takmer žiada byť položená.
Podrobne sa o tom hovorí v 2 Timoteovi 4,2; NL. Pavol tam píše Timotejovi:
Luther to vyjadril trochu stručnejšie: "Hlásajte slovo, stojte pri ňom, či už v čase, alebo mimo neho."
Často ani nevieme, či je ten správny čas.
Samozrejme, nejde len o pouličné kázanie. Náš život môže byť prežívaným kázaním, naše svedectvo môže byť kázaním aj bez toho, aby sme kázali.
Vyrovnajme hory a naplňme údolia, aby ľudia mohli prísť k Ježišovi.
Musíte sa odvážiť niečo urobiť!
Chcel by som ešte niečo povedať o Johnovej práci.
Odvážil sa niečo urobiť. To som obdivoval aj na pouličných kazateľoch, ktorých výber slov som kritizoval. Ale oni sa odvážili a vyšli von a možno Boh pošle okolo seba ľudí, ktorí pochopia tento výber slov.
V dnešnej dobe sa mnohí kresťania boja, že budú považovaní za nesvetských. Zdôrazňujú, že aj oni sú úplne normálni ľudia.
Jánovo správanie sa už vtedy určite javilo ako nesvetské a pravdepodobne sa našli aj ľudia, ktorí sa mu posmievali. Určite boli.
Možno sa našli aj múdri radcovia, ktorí Johnovi poradili, aby si obliekol niečo slušné, aby ľudí neodradil. Možno tam boli aj zbožní Jánovi príbuzní, keďže pochádzal z kňazskej rodiny, ktorí sa hanbili za to, že sú Jánovi príbuzní.
A, samozrejme, Johannes sa tiež vydal na cestu.
Keď za ním prišli farizeji a saduceji, nešetril slovami. Urazil ich ako "plemeno zmijí", v Lutherovom texte sa píše "plemeno zmijí". Dnes tomu nikto nerozumie, ale znie to takmer poeticky.
Som si istý, že ľudí neprovokoval neuvážene a nerobil žiadne neuvážené poznámky. Koniec koncov, na svoju kázeň sa dobre pripravil.
Takýmito tvrdeniami si musíte byť veľmi istí.
A tiež jasne hovorí, že sa musíte rozhodnúť. Oznamuje Ježiša, ktorý bude krstiť Duchom Svätým a ohňom a oddelí pšenicu od pliev.
Musíte sa rozhodnúť, v určitom okamihu svojho života sa musíte rozhodnúť pre Ježiša alebo proti nemu a v určitom okamihu je už neskoro, pretože sa už nemôžete rozhodnúť.
Ján sa odvážil verejne ohlásiť toto posolstvo a napriek niektorým tvrdým slovám našiel pre ľudí tie správne slová, takže prišli a počúvali. Mnohí vyznali svoje hriechy a dali sa pokrstiť.
Zhrnutie
Dostanem sa na koniec:
- Na začiatku sme sa trochu zamysleli nad pouličnými kazateľmi, nad tým, ako pracujú a aký dôležitý je správny jazyk a správny výber slov. Môžete však obdivovať ich odvahu a modliť sa, aby ľudia prostredníctvom nich našli Ježiša .
- Potom sme sa pozreli na Jána ako prvého pouličného kazateľa Nového zákona . O
- jeho živote toho veľa nevieme, ale bol približne v rovnakom veku ako Ježiš, od lona naplnený Duchom Svätým, silný duchom a pravdepodobne múdry a chápavý muž . Pred svojou službou strávil istý čas v samote.
- Ján kázal pokánie a vyznanie hriechov a ľudia zo všetkých spoločenských vrstiev prichádzali, vyznávali svoje hriechy a nechávali sa od neho krstiť . A netajil sa tým, že je len predchodcom pre väčšieho, pre Ježiša Krista.
- A to bolo aj jeho skutočné poslanie: pripraviť cestu pre Ježiša. Ján zaujal ľudí svojím kázaním a pripravil ich na Ježiša. Zrovnával hory a zapĺňal údolia. A aj my môžeme svojím životom, svojimi skutkami a slovami otvárať oči Ježišovi.
- A odvážil sa niečo urobiť. Nemal strach o svoju povesť, hlásal pravdu a pustil sa aj do mocných, určite nie ľahko, ale predsa len odvážne . A dal jasne najavo, že pre Ježiša Krista sa treba rozhodnúť.