Úvod
Toto je už naša piata online služba. Stále je to zvláštny pocit a nie je ľahké presunúť službu online z jedného dňa na druhý.
Niektoré kostoly slúžia bohoslužbu ako zvyčajne a len ju natáčajú. Veľké zbory už majú všetko vybavenie a natáčajú niekoľkými kamerami a majú videomixér, ktorý z času na čas mení perspektívu.
Teraz máme len jednu kameru a už sme získali trochu skúseností, ale ešte sme zďaleka neskončili a nevieme, ako dlho bude bežná analógová služba tvárou v tvár zakázaná.
Existuje aj riziko týkajúce sa šírky pásma. Ak tu všetci susedia začnú o 11:00 sledovať Netflix, môže sa to trochu seknúť. Samozrejme, to platí aj pre vás doma. Ani neviete, koľko používateľov internetu sa musí deliť o ktoré linky. Možno budete musieť poslať deti, aby sa hrali na záhrade a sledovali službu.
Myslím si, že hlavným problémom je, že aj online cirkevná služba je vlastne predmetom ekonomiky pozornosti. Ak sa vám nepáči, môžete takmer na jedno stlačenie tlačidla prejsť na niečo iné. Alebo máte na stole ďalšie koncové zariadenie, na ktoré sa pozeráte druhým okom, a zároveň chatujete na WhatsApp.
Možno vám pomôže rozmach po každej dobrej myšlienke a potom budete mať opäť pozornosť publika.
Keď pozerám televízny film, ktorý ma úplne nezaujme, často si zoberiem tablet a zároveň si prečítam niečo o hercoch, alebo ak film vôbec nepoznám a zdá sa mi podozrivý, preletím aspoň začiatok synopsy na Wikipédii, aby som zistil, či film vôbec stojí za pozretie.
Takže našu komunitu nemusíte hľadať na Wikipédii, myslím, že ešte nemá vlastný článok.
Čo vlastne robí bohoslužbu hodnotnou?
Obsah je kráľ
Toto príslovie som už spomínal pri tvorbe webových stránok, t. j. pri tvorbe domovských stránok:
Obsah je kráľ (čo znamená: obsah je najvyšší, úplne najvyšší).
Na internete je dôležité, čo sa pri vyhľadávaní zobrazí ako prvé. Tretia alebo štvrtá stránka je úplne nezaujímavá. A v začiatkoch internetu sa používalo mnoho trikov, ako sa pokúsiť oklamať poskytovateľov vyhľadávačov, z ktorých najdôležitejší je tu spomínaný Google, aby sa vaša vlastná stránka objavila ako prvá.
Algoritmy poskytovateľov vyhľadávačov sú čoraz lepšie a v konečnom dôsledku je to všetko o obsahu. Ak máte obsah a ten zodpovedá vyhľadávaniu, dostanete sa na začiatok stránky s výsledkami vyhľadávania.
Obsah je relevantný. Platí to aj pre bohoslužby? Teraz nie sme prístupní prostredníctvom vyhľadávača, hoci by to bolo niečo: vyhľadávač cirkevných služieb. Rád by som videl zoznam vyhľadávaných výrazov, to by bolo určite zaujímavé. V podstate je cirkev, samozrejme, viac ako konzumácia cirkevných služieb, ale to je už iná téma.
Na rozdiel od vyhľadávača sa však ľudia zaujímajú aj o formu, nielen o obsah, a my sa snažíme nájsť formu, ktorá nezakrýva pohľad na obsah výberom starých a nových piesní v necirkevnom jazyku.
Teraz by som sa s vami rád pozrel na niekoľko príkladov cirkevných bohoslužieb, ako sú opísané v Biblii.
Nehemiáš 8
Najprv sa pozrieme na prvú bohoslužbu v obnovenom Jeruzaleme pred 2500 rokmi. Mesto bolo zničené a s veľkým úsilím obnovené a potom sa slávila táto prvá bohoslužba (Starý zákon, Kniha Nehemiáš 8, 1-10; NL;):
Všetci obyvatelia sa zhromaždili v meste a chceli počúvať, muži, ženy a všetky deti, ktoré na to mali vek.
Pre zákonníka menom Ezdráš bolo postavené drevené pódium (niečo ako kazateľnica), na ktorom čítal z piatich Mojžišových kníh a mal pomocníkov, ktorí mu v malých skupinkách vysvetľovali, o čom sa hovorí, aby sa skutočne pochopilo, o čom je reč. Konala sa aj spoločná modlitba.
A obsah zasiahol prítomných tak silno, že sa rozplakali. Biblia často celkom úprimne ukazuje, akí sú ľudia, a niekedy vás to naozaj rozplače.
Biblia je však v prvom rade posolstvom radosti a na tejto bohoslužbe nemal byť čas smútku. Zodpovední ľudia to tak aj vyjadrili:
V tomto príklade bola forma služby akosi druhoradá. Dôležité bolo len to, aby ľudia rozumeli tomu, čo sa hovorí. Pravdepodobne sa to vysvetľovalo bežným jazykom, bez špeciálnych cirkevných slov a iných cudzích slov.
A ľudia tam chceli niečo počuť a určite pochopili toto zhrnutie všetkého:
Prehnané kázanie
Ďalší príklad nachádzame na večernej bohoslužbe v Novom zákone vo vtedajšom gréckom meste Troada (Sk 20, 7-12; NL):
Dúfam, že počas mojej kázne nezaspíte, ale trvá len 10 minút. A dúfam, že nikto nebude sedieť na parapete na treťom poschodí.
Myslím, že to bola vtedy výnimočná príležitosť. Niekedy sa všetky limity pozornosti zrušia, pretože je to také podmanivé a pretože Paul mal naozaj čo povedať. A chlapcova únava bola jednoducho spôsobená neskorou hodinou.
Ale bez ohľadu na zvláštne situácie chcem vždy nájsť takú formu bohoslužieb, ktorá by zodpovedala zaujímavému obsahu. V komentároch mi môžete poskytnúť spätnú väzbu k forme a obsahu.
Mimochodom, pre Pavla bolo tiež veľmi dôležité, aby ľudia neprijímali všetko, čo povedal, nekriticky, ale aby to spochybňovali. Aj o tom je príklad (Sk 17, 11; NL), keď Pavol a jeho priateľ Sílas organizovali bohoslužby v meste Berea:
Tu sme opäť pri hesle "obsah je kráľ". Nerozoberajú ani tak to, či je ich štýl prezentácie a ich diktát dobrý, ale skôr sa zamýšľajú nad obsahom. Čo to má spoločné s mojím životom? Je to vôbec pravda?
Kázanie na vrchu
Posledným príkladom je Kázanie na vrchu. Nie je to skutočná bohoslužba, ale je zaujímavé, ako sa Kázanie na vrchu končí. Obsah je aj tak zaujímavý, dalo by sa o ňom kázať celú sériu kázní, bolo o ňom napísaných nespočetné množstvo kníh a pravdepodobne nikdy nedokážete úplne pochopiť, čo sa v ňom hovorí.
Na konci sa píše (Mt 7, 28.29; NL):
Myslím, že žiadny kazateľ si nenárokuje hovoriť s rovnakou autoritou ako Ježiš. A pravdepodobne bol aj zaujímavým, podmanivým rečníkom.
Ako cirkev máme stále za úlohu niesť toto Ježišovo posolstvo napriek všetkým našim nedokonalostiam, ľudským, technickým, akýmkoľvek iným; inými slovami, modifikované z "obsah je kráľ" na "Ježišovo posolstvo je najvyššie". Alebo inak povedané: Obsah kráľa Ježiša je kráľ.
Zapojme sa znova a znova, či už online alebo na mieste.
A bez ohľadu na to, čo sa nám ešte prihodí: