Úvod
Dnes by som sa s vami rád zamyslel nad chybami, kultúrou omylov a hriechom a nad tým, či a ako spolu súvisia.
Na úvod by som vám chcel povedať jeden príbeh.
V dielni som si postavil sklad dreva, ktorý pozostáva z niekoľkých hrubých drevotrieskových dosiek, aby som ušetril miesto pri skladovaní zvyškov dreva. Na tento účel som dal svojej pomerne starej a lacnej okružnej píle z obchodu pre domácich majstrov poriadne zabrať.
A zrazu prestal vydávať zvuk. Vypol som ho a znova zapol, ale nič nefungovalo. Bol už dosť oklieštený, ale stále fungoval dobre. Na deň som prestal a na druhý deň som to skúsil znova, ale okružná píla zostala mŕtva.
Veľmi nepríjemné, tak som si kúpil novú okružnú pílu, o niečo lepšiu ako stará, a rozobral som starú okružnú pílu a odstránil časti, s ktorými by som ešte mohol niečo urobiť, a skromný zvyšok som dal na cestu pre človeka z Tüdelü. V istom momente sa zvyšok rozpadol, bol takmer celý kovový.
V určitom momente som chcel pokračovať, nastavil som novú pílu, zapojil ju do zásuvky a nič nefungovalo. Už som si predstavoval, že budem musieť pílu znova rozobrať, keď som skúsil inú zásuvku a tá fungovala.
Potom mi z očí spadli šupiny. Stará píla vôbec nebola zlomená, zlyhala len objímka. Táto konkrétna zásuvka mala vlastný obvod, a preto som si to inak nevšimol.
Tak som rozbil funkčný nástroj na kanibalizáciu, z čoho ma niekoľko dní bolela duša.
Chyba, hlúpa chyba, drahá chyba. Vyrobil som si aj vlastný vozík na starú pílu, ktorý sa samozrejme na novú pílu nehodil. Jediné, čo som mohol skutočne urobiť, bolo rozobrať ju.
Ako sa vyrovnávate s takýmito chybami?
Nakoniec sa s tým musíte v určitom okamihu zmieriť. Toto nie je moja prvá nákladná chyba a pravdepodobne ani posledná, aj keď sa snažím poučiť zo svojich chýb.
Ale možno by som mal opustiť svoj vlastný pohľad a opýtať sa napríklad manželky, čo si myslí o tom, že som spálil asi 150 eur.
Samozrejme, že som jej to vtedy povedal a ona ma utešila a súhlasila, že si kúpim novú pílu, ktorá bude o niečo lepšia ako tá stará.
Ona sama počas nášho manželstva tiež urobila drahé chyby a možno aj to je tajomstvo šťastného manželstva, že si neodpustíte len maličkosti, ale aj naozaj drahé chyby.
Ako sa vyrovnávate s chybami?
Kultúra chýb a ich riadenie sú už niekoľko rokov aktuálnou témou, najmä vo svete práce.
Zlyhajte včas, aby ste sa rýchlo naučili!
Význam: Robte chyby včas, aby ste sa z nich rýchlo poučili.
Jedným zo spôsobov, ako o tom uvažovať, je proces neustáleho zlepšovania, skrátene CIP. Pôvodne pochádza z Japonska, nazýva sa Kaizen a jeho cieľom je pomôcť organizáciám zostať pružnými, a nie strnulými.
K tejto téme sa vrátim neskôr, ale najprv by som sa chcel venovať pojmu "chyba".
Chyba
Chyby a hriech
Pri príprave, ako to vždy rád robím, som si na internete vyhľadal kľúčové pojmy mojej kázne, "kultúra omylov" a "Biblia".
Samozrejme, narazil som na rôzne devocionálie a takmer všetky považovali "omyl" a "hriech" za synonymá, ktoré majú rovnaký význam.
Zasekla som sa na tejto otázke. Je každá chyba, ktorú urobíš alebo spôsobíš, hriechom?
Bolo to, čo som urobil s mojou starou okružnou pílou, hriechom?
Raz som skenoval niekoľko biblických prekladov súčasne a hľadal som v nich slovo "chyba". Toto celkom dobre funguje na portáloch, ako je napríklad bibleserver.com.
Slovo "chyba" sa v Starom zákone najčastejšie objavuje v obetných zákonoch, a to v tom, že všetky obetné zvieratá mali byť bez chyby. To nemá nič spoločné s našou dnešnou témou, ale skôr to odkazuje na to, že to najlepšie by malo byť pre Boha a že by sme si nemali nechať to najlepšie pre seba a chybný zvyšok, ktorý nechceme, nechať pre Boha.
Okrem toho slovo "chyba" má v skutočnosti rovnaký význam ako slovo "hriech"; v závislosti od prekladu Biblie sa na niektorých miestach používa "chyba" alebo "hriech".
Grécke (ἁμαρτία), ako aj hebrejské slovo (chat'at (חַטָּאָה/חַטָּ֣את)), ktoré sa do nemčiny prekladá ako hriech, má pôvodný význam "minúť sa cieľa" a je to aj prípad, keď sa hriech nazýva aj "previnenie".
Mimochodom, nie je úplne jasné, odkiaľ pochádza nemecké slovo "Sünde", ale existuje teória, že pochádza zo staronórskeho slova "sundr", ktoré okrem iného znamená "oddeliť". To znie povedome aj nám kresťanom: Hriech oddeľuje od Boha.
Vráťme sa však k priestupku.
Je ťažké stotožniť chybu a hriech.
Určite môžete povedať, že každý hriech je chyba. Ale hriech v Biblii je viac ako len nesprávny skutok.
Biblia napríklad v Rimanom 3,9 hovorí, že všetci ľudia sú pod hriechom, ako to krásne vyjadril Luther. Je to stav a z neho vyplývajú činy, ktoré sa bežne označujú ako "hriechy".
Tento termín sa však dnes v bežnom používaní trochu posunul.
Niektoré "hriechy" sú celkom hlúpe, ako napríklad módne hriechy alebo hriechy v oblasti stravovania, zatiaľ čo iné sa berú veľmi vážne, ako napríklad environmentálne hriechy. Pokiaľ ide o dopravné hriechy, názory na to, ako vážne by sa mali brať, sa dosť rozchádzajú.
Prečo ešte stále neexistujú korunové hriechy? Napríklad, ak sa stretnete s viac ako dvoma osobami z inej domácnosti? Alebo keď idete nakupovať bez masky? To už je taký rôzne zlý pocit, však?
To nás privádza k téme "noriem", čo je zlé a čo správne. Ako kresťan nechcem viesť takúto podrobnú diskusiu, pretože Biblia nie je kniha zákonov. Niektorí ľudia si predstavujú, že byť kresťanom znamená, že musíte dodržiavať kopu pravidiel a paragrafov, a ak nejaké pravidlo porušíte, budete potrestaní. Ale tak to nie je.
Biblické normy možno zhrnúť tak, ako to tu robí Ježiš (Mt 22, 37-40); NGÜ:
Ak sa ho budete držať, ste na dobrej ceste a určite znížite počet priestupkov.
Nie je to také jednoduché a predtým som hovoril o stave hriechu, takže som si istý, že na túto cestu potrebujete Ježiša Krista.
Chyba omylom
Pozrime sa teraz na chyby omylom.
Zaujímavá pasáž je v Dt 15,24, ktorá sa zaoberá neúmyselným nedodržaním prikázaní, teda tým, že človek omylom urobí niečo zlé.
Viem si predstaviť, že to závisí od motívu konania, ale to nie je také jednoduché, najmä keď do hry vstupujú napríklad slová "myslel som to len dobre".
"Myslel som to len dobre" však môže tajne znamenať aj "Viem to lepšie ako ty!" a ak dôjde k omylom, je to pre dotyčného obzvlášť nepríjemné. A ak existuje aj určitý odpor k učeniu, pretože druhá osoba nevie nič lepšie, potom je to ešte nepríjemnejšie.
Ale aj "normálne" chyby môžu ublížiť iným ľuďom, stanete sa vinnými, hoci ste to nechceli. Alebo ste to viac či menej bezstarostne prijali.
Uvedomíte si, že nie vždy sa dajú chyby a hriechy tak ostro oddeliť a postoj lásky k Bohu a k blížnym, ako aj pripravenosť odpúšťať, je dobrým základom pre riešenie hriechov, ako aj neúmyselných chýb.
Hlúpe / drahé chyby
Chyby možno kategorizovať rôznymi spôsobmi. Práve sme sa zaoberali náhodnými chybami.
V Biblii sa chyby objavujú aj v súvislosti s hlúposťou, napr. v Žalme 69,6; NET napr. uvádza:
Ani tu nemožno vždy oddeliť chyby od hriechov.
Bohužiaľ, sme dosť často hlúpi a robíme hlúpe chyby a musíme sa tiež naučiť odpúšťať si hlúpe chyby znova a znova.
Samozrejme, to nie je ospravedlnenie pre odpor k učeniu, samozrejme, musíme sa chcieť učiť z chýb, ale aj tak budeme z času na čas robiť hlúpe chyby.
Existuje aj kategória "nákladných" chýb. Nenašiel som ju explicitne v Biblii, ale existuje. Pod pojmom "nákladné" nemám na mysli len peňažné náklady chyby, ale všeobecne vážne dôsledky chýb. Ak ublížite niekomu, kto je vám drahý, potom je to tiež drahá chyba.
A ani tu nič nepomáha, musíte byť pripravení odpúšťať znova a znova.
Ježiš bol pripravený odpustiť aj na kríži (Lk 23, 34a; NL):
Mnoho chýb
Dnes sme už niekoľkokrát počuli, že správnym základným postojom pre naše konanie je milovať Boha a svojich blížnych.
Okrem toho je tu ochota vedieť odpúšťať hriechy a chyby, či už hlúpe alebo nákladné.
V Jakubovom liste 3, 2a; NL sa píše veľmi stručne:
Alebo v Elberfelder je tiež krásne formulovaný:
Samozrejme, známy úryvok z Matúša 18, 21.22; NL
Ide o obrazný výraz pre "veľmi často".
Mnoho chýb, časté odpustenie, to znie jednoducho, ale vyrovnať sa s bolesťou, ktorá nasleduje po hriechoch a chybách iných, je samozrejme často veľmi ťažké. Odpustenie neznamená zamiesť veci pod koberec, ale táto téma presahuje rámec dnešného programu.
Kultúra zmien a chýb
Prejdime teraz k pojmu "kultúra chýb".
Vždy sa vyskytnú chyby, na tom sa asi všetci zhodneme. Ale stále musíte riskovať bez toho, aby ste boli bezohľadní.
Na začiatku som stručne hovoril o takzvanom procese neustáleho zlepšovania (CIP). Pri podobných kampaniach si nikdy nie som istý, či ide o niečo ako bingo buzzwordov, alebo či to môže byť naozaj živý princíp, ktorý veci mení.
Teraz by som však rád prečítal časť z článku na Wikipédii pod názvom "Pohľad teórie organizácie" a slovo "trhy" nahradil slovom "svet". Slovo "organizácia" tam nechám, ale keď poviem "organizácia", myslím na spoločenstvo:
Zo systémového hľadiska sa organizácie vždy snažia zostať stabilné, majú "zotrvačnosť" (sú štrukturálne konzervatívne). Požiadavka neustáleho zlepšovania je s tým v rozpore. Neustále zlepšovanie si preto vyžaduje neustálu angažovanosť a komunikáciu, inak sa výsledky nedostavia a celý proces zlepšovania zaspí. Na CIP treba cielene vyčleniť čas a peniaze a investovať energiu.CIP podporuje flexibilitu, ktorá je dôležitou vlastnosťou kvality, aby bolo možné prispôsobiť sa meniacemu sa svetu. Organizácia sa mení len vtedy, ak na to existuje vonkajší dôvod - alebo, ako v prípade CIP, neustále prostredníctvom vnútorného postoja. Ak si organizácia neuvedomuje, že podmienky v prostredí sa menia a ako, potom už nemôže plniť svoju úlohu a skôr či neskôr zanikne.
Táto časť samozrejme nie je určená pre obce, ale pre organizácie všeobecne, so zameraním na podniky.
Táto časť ma veľmi zaujala. Svet sa neustále mení, a to nielen kvôli koróne. Pravda Biblie a to, že Ježiš Kristus zomrel na kríži za naše hriechy, zostáva v platnosti.
A stále máme za úlohu niesť toto posolstvo v akejkoľvek podobe do meniaceho sa sveta.
Zmeny samozrejme vedú k rizikám, k chybám. Musíte sa odvážiť niečo urobiť, inak sa nikdy nič nezmení.
Pavol to vyjadruje v 2 Kor 4,7 slovami, že vzácny poklad evanjelia nosíme v krehkých nádobách, čo je krásny obraz nedokonalosti ľudskej bytosti.
Samozrejme, celú túto problematiku zmien a kultúry chýb nemožno vnímať len ako organizačnú záležitosť. Je to duchovný problém, ako hovorí Ježiš Kristus v Lukášovi 10,2:
Potrebujeme ľudí, ktorí sa modlia, premýšľajú a spolupracujú, aby priniesli večné posolstvo do neustále sa meniaceho sveta správnym spôsobom a vhodným jazykom, ktorému sa rozumie. A takýchto ľudí môže povolávať len Boh.
Musíme byť pripravení skúšať veci, riskovať a robiť chyby a zároveň byť ochotní si znova a znova odpúšťať.
Zhrnutie
Dovoľte mi zhrnúť.
- Omyl a hriech nie sú v skutočnosti to isté, ale nemožno ich ani ostro oddeliť. Hriech je predovšetkým stav, z ktorého vyplývajú hriechy.
- Základom rozumného konania je: Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou oddanosťou a celou svojou mysľou! 38 Toto je najväčšie a najdôležitejšie prikázanie. 39 Rovnako dôležité je aj druhé: Miluj svojich blížnych ako seba samého! 40 Tieto dve prikázania vyjadrujú všetko, čo požaduje Zákon a proroci.
- Sú chyby, ktoré sa stali omylom, ale aj tak môžu bolieť a vyžadujú si odpustenie.
- Existujú hlúpe a nákladné chyby a napriek našej ochote učiť sa nie sme voči nim imúnni.
- A robíme veľa chýb, pretože sme len krehké nádoby.
- Musíme byť pripravení zmeniť sa, riskovať, prispôsobiť sa bez toho, aby sme popreli pravdu evanjelia.
- Úroda je veľká, ale robotníkov je málo. Preto proste Pána žatvy, aby poslal robotníkov na svoje pole žatvy.