Nový výkon

Úvod

Po niekoľkých dosť nepríjemných vyšetreniach mi povedal, že potrebujem operáciu prostaty.

Mužom sa vyčíta, že sú dosť prudérni, pokiaľ ide o návštevu lekára.

Ženy chodia k lekárovi a muži čakajú, kým lekár príde.

Osobne chodím na pravidelné prehliadky, ale operácie prostaty som sa trochu bál. Odkladal som ju, pretože ani mierne nepríjemné pocity nezmizli, a potom som sa v januári objednal na operáciu a vo februári som ju podstúpil.

Samotné problémy

O niektorých chorobách sa vám akosi nechce hovoriť. Ľuďom v práci som povedal len to, že ma čaká operácia, nie však aká. Povedal som to jednotlivcom, ktorí sa na to pýtali. Nepovedal som to ani všetkým v komunite, ale naozaj nemá zmysel o tom mlčať.

Jediný prípad, keď by utajovanie mohlo mať zmysel, je, ak máte dosť nepriateľského zamestnávateľa a existuje nebezpečenstvo, že by vašu chorobu mohol použiť proti vám. Ale toho sa ja osobne neobávam.

Takže v komunite alebo medzi priateľmi takéto utajovanie asi nie je až také dobré.

Nájdeme to napríklad v liste Galaťanom 6,2; NEÜ

Aby ste to mohli robiť, musíte, samozrejme, povedať, aké bremená nesiete. Možno je slovo "bremená" príliš zbožné. V inom preklade sa píše (NL):

Je tiež nebezpečné, ak si všetko necháte pre seba, pretože potom môžete padnúť do pasce a myslieť si, že len vy máte tieto problémy a všetci ostatní sú v poriadku. Možno sa tiež bojíte ľudí, ktorí vám veľmi rýchlo dajú dobrú radu.

Pomôže vám však, ak si uvedomíte, že aj ostatní majú problémy a ťažkosti. Samozrejme, to platí aj pre nefyzické príbehy, ako sú depresie alebo krízy. Mylná predstava, že ste so svojím problémom úplne sami a že ho nikto nedokáže alebo nechce pochopiť, vás môže naozaj dostať na dno.

Zaujímavý mi v tejto súvislosti pripadá aj nasledujúci verš. Vychádzam z pomerne doslovného prekladu (Gal 6,3; ELB):

Toto "som niečo" alebo "som niekto" má v starej gréčtine rovnaký viacnásobný význam ako v nemčine. Na jednej strane znamená len neutrálne "niečo" alebo "niekto", na druhej strane sa môže použiť, ako tu vo verši, aj pre niečo zvláštne alebo niekoho zvláštneho.

V kontexte predchádzajúceho verša môže na jednej strane znamenať: nepotrebujem pomáhať iným s ich bremenami alebo nepotrebujem sa deliť s inými o svoje bremená. Všetko zvládnem sám.

Oba spôsoby myslenia sú, samozrejme, nesprávne.

Čo zostáva?

Potom prišla operácia. Samotná operácia bola rutinná, ale musel som si vybrať, či budem mať spinálnu anestéziu, pri ktorej ste znecitlivený od chrbta nadol, a teda paralyzovaný, alebo celkovú anestéziu.

Pri celkovej anestézii existuje malé zvyškové riziko, že sa vôbec neprebudíte, a pri spinálnej anestézii existuje malé zvyškové riziko, že zostanete ochrnutý. Tieto riziká sú však pravdepodobne menšie ako autonehoda na ceste do nemocnice. Hľadal som čísla, ale nič som nenašiel.

Rozhodol som sa pre spinálnu anestéziu, najmä preto, že som potom mohol sledovať operáciu, čo bol zaujímavý zážitok. Ochrnutie bolo tiež zaujímavým zážitkom, najmä preto, že nohy si ako pocit pamätali poslednú polohu pred anestéziou, a keď boli potom v inej polohe, stále sa cítili ako na začiatku ochrnutia.

Urológ mi potom vyškrabával prostatu a ja som to sledoval na monitore a rozprával sa s ním, kým to robil. Vysvetlil mi niekoľko vecí a odpovedal na moje otázky. Bolo to celkom zaujímavé. Bol by som rád, keby som to mal na videu, ale to by nebolo možné, pretože som sa zabudol vopred opýtať.

A potom dúfate, že po operácii bude všetko v poriadku. Bohužiaľ, v utorok po nej som mal komplikácie, pretože sa mi tam dole niečo uzavrelo. Veľmi to bolelo, a preto som osobne zaviedol kategóriu "nepríjemné", pretože bolesť je teraz vyhradená pre zážitok z tohto dňa komplikácie. Manželka ma odviezla do nemocnice a potom som dostal ďalší katéter na týždeň.

Som v dobrej nálade, ale ešte nie som z toho vonku a rana sa stále hojí.

Čo ak sťažnosti zostanú?

V Biblii nájdeme Pavlov príklad v 2 Kor 12, 7-9:

Iné preklady píšu "kôl v tele" alebo "mučivé utrpenie". Muselo to byť niečo fyzické a on sa toho nezbavil. Mnohí biblickí komentátori majú podozrenie na očné ťažkosti a vyvodzujú to z Gal 6,11; NL:

Je to samozrejme možné, ale istým spôsobom aj špekulácia. Pavol však bol závislý od iných. V tých časoch neexistovali okuliare a on musel cestovať s ľuďmi, ktorí mu pomáhali a ktorí za neho písali. Táto cesta typu "všetko zvládnem sám" pre neho nebola možná. Bol nútený pracovať v tíme.

Som si istý, že text s tŕňom v tele opisuje Pavlovu osobnú skúsenosť.

Samozrejme, človek nemusí prijímať sťažnosti plošne, ale môže sa za ne modliť a, samozrejme, tiež ísť k lekárovi a liečiť sa. Ale neklamme sa, nie všetko je Bohom uzdravené plošne, či už ide o neduhy spôsobené chorobou, alebo aj o neduhy spôsobené vekom. Do deväťdesiatky netancujeme životom bez neduhov. Sú aj dni, ktoré človek nemá rád, ako sa to nápadne píše v knihe Kazateľ 12, 1 o starobe.

Ale nech je naša osobná situácia akákoľvek, mali by sme prosiť Boha, aby sme sa s ňou my osobne dokázali zmieriť, nech sú naše sťažnosti akékoľvek. Takto to prežíval aj Pavol.

Nová sila

Človek však nemusí zostať len pri sťažnostiach.

Na túto tému mi prišiel na um úryvok z Izaiáša 40. V tejto kapitole sa najprv opisuje Božia veľkosť a tento opis sa končí nasledujúcim výrokom (Iz 40,28.NL):

A potom prichádza zasľúbenie v Izaiášovi 40,29-31; NL Spomenul som si:

Tento text je zasľúbením pre veľmi osobitú osobu.

Som si istý, že nemá byť doslova univerzálny, pretože výrok "Bežíš rýchlo a neunavuješ sa" nezodpovedá mojej skúsenosti zo školských čias, keď som bol na pretekoch, či už na krátkej alebo dlhej trati, okrem jedného prípadu vždy posledný. Pri behu som sa vždy dosť rýchlo unavil a myslím, že to platí aj dnes. Len už toľko nebehám, veď mám vodičský preukaz ;-)

Ani my nemôžeme lietať ako orli, ale napriek tomu je tento biblický text pravdivý.

Pozrime sa naň trochu bližšie. Vyčerpanie a nedostatok síl zrejme môže postihnúť každého, dokonca aj mladého muža, ktorého možno považovať za symbol ľudskej sily. Ako mladý muž som pri hydroizolácii pivnice odhŕňal hlinu po celom dome. Dnes by som to už v takom rozsahu nedokázal.

Nemyslím si však, že ide v prvom rade o fyzickú silu. A nie je to ani o tom, že sa tlačíte za hranice svojich možností. Ak ste fyzicky vyčerpaní alebo dokonca ak máte napríklad vyhorenie, musíte sa zotaviť. Potom si musíte dať pauzu a musíte tiež urobiť zmeny vo svojom živote, aby ste sa stále nepreťažovali.

Zdá sa mi to samozrejmé, ale musíte si to občas uvedomiť sami.

Ako má teraz človek chápať tento biblický text? Samozrejme, je tu nebezpečenstvo, že sa ocitnete na trati frázovitosti v štýle: "Stačí len dostatočne dôverovať Bohu, potom sa všetko vyrieši a budete mať vždy silu". To môže dokonca viesť k tomu, že vyčerpaný bude obvinený z toho, že dostatočne neverí. Nechceme sa vydať týmto smerom. Už Jóbovi priatelia nám ukázali, že je to nesprávny spôsob myslenia.

Napriek tomu je tento biblický text veľmi dôležitý.

Na začiatok, vo verši 28 vidíme, že Boh sa nikdy neunaví a neunaví a túto silu chce dať aj unavenému a bezmocnému. Je tu niekoľko bodov, ktoré ma zaujali:

1. Nejde tu o nepretržitú silu. Vždy však budú existovať fázy behu a státia, konania a čakania.
2. Inak by stačilo toto všetko raz pochopiť a uveriť a mali by ste silu ako zajačik Duracell až do konca životnej batérie.
3. Samozrejme, súvisí to s tým, čo Boh chce pre človeka.
   Tí, ktorí čakajú na Pána, získavajú novú silu."\end">bible"> Niekedy musíte čakať, aby ste pochopili, čo Boh chce.
4. A niekedy treba čakať aj na jeho silu.

Obraz orla môže znamenať aj to, že Boh nám chce dať zdieľať trochu svojej perspektívy zhora, aby sme s novou silou nepokračovali len v starom, ale aby sme spoznali nové cesty a perspektívy, ktoré potom môžeme nasledovať s novou silou.

5. Samozrejme, musíme si tiež znova a znova uvedomovať, kde stojíme Bohu v ceste svojím zakoreneným myslením
.
6. Už sme počuli, že je dôležité podeliť sa o svoje problémy s druhými. Pavol sa musel naučiť, že je kvôli svojej telesnej slabosti odkázaný na iných ľudí.

Ak si ako osamelí bojovníci myslíme, že všetko nejako zvládneme, potom nám určite raz dôjdu sily, pretože podľa Biblie to nie je správna cesta pre kresťana

Zhrnutie

Zhrniem to.

• Najprv sme si povedali, že nie je veľmi múdre nechávať si problémy a starosti pre seba. Tak, ako si to predstavuje Ježiš Kristus, je najlepšie deliť sa o bremená a niesť ich navzájom. Potom sa nedostanete do pasce, keď si budete myslieť, že tieto bremená máte len vy.
• Okrem toho sme videli, že je falošnou aroganciou domnievať sa na jednej strane, že bremená druhých sa nás netýkajú, a na druhej strane veriť, že vlastné bremená sa netýkajú druhých.
• Čo so sťažnosťami, ktorých sa nemôžete zbaviť? Pavol mal bolestivý tŕň v tele a my môžeme len hádať, čo to bolo. Musel sa však naučiť, že je závislý od iných, ktorí mu pomáhajú a s ktorými cestuje. Chcieť robiť všetko sám je úchylka.
• V krátkosti sme sa pozreli na to, že Boh sa nikdy neunaví a neomrzí a že túto silu chce odovzdať aj ďalej.
• V podstate nejde o stálu silu, ale vždy sú časy behu a časy státia, časy konania a časy čakania.
• Získavanie novej sily je založené na čakaní na Boha. A niekedy sa čakanie môže pretiahnuť, kým nepochopíte, čo Boh chce, a kým vám nedá silu.
• A on môže dať aj novú perspektívu zhora, aby človek lepšie pochopil, kam s novou silou ísť a prečo.
• V neposlednom rade je potrebné občas spochybniť naše zakorenené spôsoby myslenia. Tak ako sa napríklad Pavol musel naučiť spoliehať na druhých a pracovať v tíme, ani my nikdy nebudeme mať dosť síl na to, aby sme všetko zvládli sami.