Kázeň, Leichlingen 6.5.97

List Galaťanom

0. kľúčové verše:
1, 6; - rýchle odvrátenie sa od evanjelia k inému evanjeliu;
Kap. 1, 7; - odvrátenie sa od Kristovho evanjelia, niektorí sú z toho zmätení;
Kap. 1, 10; - keby som sa páčil ľuďom, nebol by som Kristovým služobníkom.
Kap. 1, 11; - Evanjelium nie je ľudské
Kap. 1, 16; - Pavol sa neradil s telom a krvou;

Kap. 2, 2; - Pavol predkladá svoje evanjelium ctihodným.
Kap. 2, 4; - Falošní bratia nám chcú ukradnúť slobodu v Kristovi, aby nás priviedli
aby nás priviedli do otroctva.
Kap. 2, 5; - ktorým sa nepoddáme;
Kap. 2, 10; - pamätajte aj na chudobných;
Kap. 2, 14; - Pavol verejne karhá Petra za jeho pokrytectvo (vyznávanie slobody).
Kap. 2, 16; - spravodlivý len z viery, nie zo skutkov zákona;
Kap. 2, 20; - už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus;

Kap. 3, 1; - kto ťa oklamal?
3, 3; - začaté v Duchu, dokonané v tele;
Kap. 3, 8; - národy ospravedlnené vierou;
3, 10; - prekliaty je ten, kto nekoná všetko, čo je v knihe zákona.
3, 12; - Kto tieto veci plní, bude z nichžiť.
3, 13 - Kristus nás vykúpil z kliatby.
3, 19; - Zákon pre prestúpenia;
3, 22 - Všetko je zahrnuté pod hriech,
aby spravodlivosť bola z viery.
3, 24; - Zákon je pre Krista trestom;

Kap. 4, 3; - Maloletí zotročení živlami sveta;
Kap. 4, 6; - Duch Syna v našich srdciach;
Kap. 4, 8; - predtým slúžili bohom, ktorí neboli bohmi;
Kap. 4, 9; - späť k slabým a úbohým živlom;
Kap. 4, 10; - pozorovanie určitých časov;

Kap. 5, 1; - oslobodení pre slobodu, nie pre nové jarmo otroctva;
Kap. 5, 4; - oddelený od Krista, kto chce byť ospravedlnený zákonom;
odpadol od milosti;
Kap. 5, 6; - žiadna moc v obriezke, ale vo viere pôsobiacej skrze lásku;
Kap. 5, 7; - kto vám bránil poslúchať pravdu?
Kap. 5, 9; - Trocha kvasu prekvasí celé cesto.
Kap. 5, 13; - Sloboda ako príčina pre telo;
Kap. 5, 15; - Spory v cirkvi;
Kap. 5, 16; - Chodíme v Duchu, a žiadosť tela sa nenaplní;
Kap. 5, 17; - Telo sa búri proti Duchu;
Kap. 5, 19; - skutky tela;
Kap. 5, 22; - ovocie Ducha;

Kap. 6, 1; - pokarhanie s miernosťou v prípade prestúpenia;
Kap. 6, 8; - rozsievanie pre telo prináša záhubu, rozsievanie pre Ducha dáva večný život;
kap. 6, 9; - neunavujte sa v konaní dobra;
Kap. 6, 14; - chváliť sa len krížom;


I. Úvod:
(Galatským 1, 5-10)
Po pozdrave prechádza Pavol priamo k veci.
Hovorí o tom, že sa rýchlo odvrátili k inému evanjeliu.
Aby sme lepšie pochopili list Galaťanom, snažil som sa ho čítať bez
akýchkoľvek predchádzajúcich vedomostí. V tomto prvom odseku som si spočiatku neuvedomil.
neuvedomil, o akom falošnom evanjeliu tu Pavol píše.
Jedno slovo však vyniká, a to slovopokánie.
Určite by bolo zaujímavé diskutovať o tom, ako by mohlo vyzerať Kristovo evanjelium "naopak".
Pavol v tomto liste rozpracúva tento rozdiel medzi "svojím" evanjeliom a obráteným evanjeliom Galaťanov.
Evanjelium Galaťanov v tomto liste a rád by som sa na to pozrel spolu s vami.
spolu s vami.

II.
Najprv Pavol vysvetľuje "svoje" evanjelium. Podľa kapitoly 1,11 nemá ľudskú povahu.
druhu. A podľa v. 12 ho nedostal od človeka, ale od
zjavenia Ježiša Krista. Vo v. 16 tiež hovorí, že po svojom obrátení sa neradil
s telom a krvou, to znamená, že sa neradil s inými ľuďmi
ale zostal istý čas sám v Arábii a Damasku, aby počúval Boha.
aby počúval Boha. Teraz si možno myslíte, že to môže povedať každý,
že Korán mu dal osobne Boh. Každý, kto o tom pochybuje, je považovaný za rúhača v
islame za rúhača a žije nebezpečne. Aj iní si zapísali takzvané osobné
zjavenia a "potešili" nimi svet.
Svätý Pavol to však robí inak. V 2. kapitole predstavuje "svoje" evanjelium cirkvi v Jeruzaleme
najmä váženým, ktorými sú pravdepodobne apoštoli a starší.
Títo ľudia, z ktorých niektorí boli vteleným Ježišom určení za zodpovedných za evanjelium
tu na zemi, ho uznávajú za správne. A tak je to nielen
"Pavlovo" evanjelium, ale evanjelium Ježiša Krista.

V jeho opise v 2. kapitole sa objavuje ďalší dôležitý pojem: Sloboda.
Existovali falošní bratia, ktorí prenasledovali slobodu kresťanov a chceli ich priviesť do otroctva.
Chceli ich priviesť do otroctva. Pavol nám to určite nehovorí len pre zábavu a hry, ale
otroctvo súvisí s obráteným evanjeliom spomínaným na začiatku.
Tomuto by som sa chcel venovať neskôr.

Teraz by som rád preskočil na 3. kapitolu.
Tu sa Pavol vo v. 3 pýta:
"Keď ste začali v Duchu, chcete teraz dokončiť v tele?"
Začali s Ježišom a teraz chcú pokračovať vo svojej viere prostredníctvom skutkov zákona.
Žiť svoju vieru. V tomto prípade skutky zákona znamenajú, že sa nechajú obrezať, dodržiavajú
starozákonné sviatky a očistné zvyky a považujú to za absolútne nevyhnutné.
nevyhnutné. Možno dokonca začali obetovať zvieratá podľa
Starého zákona.
To všetko robili preto, aby sa zapáčili Bohu.

Teraz si možno kladiete otázku, hej, čo to má spoločné s nami?
Leichlingen, nikoho by asi nenapadlo, že sa Bohu zapáči, ak bude dodržiavať staré židovské zvyky.
aby sa zapáčili Bohu.
Ale určite nie sme imúnni voči motívom, ktoré stáli za konaním Galaťanov.
Naopak, dokonca si myslím, že je v dnešnej spoločnosti veľmi rozšírený a
a znovu a znovu sa objavuje aj v Ježišovej cirkvi.
Motív znie: robím to, čo je v mojej moci, podľa vlastného rozhodnutia, pre Boha.
pre Boha.
Problém je v tom, že ako kresťan sa musíte naučiť počúvať Božie rozhodnutia a prijímať ich.
A tak sa vzdať vlastnej nezávislosti v rozhodovaní v prospech Boha;
Pozor, Bohu, nie iným ľuďom!
A žiť podľa vlastných rozhodnutí prirodzene znamená žiť vlastnými silami.
po ňom. A tento spôsob života jeopakom Ježišovho evanjelia
Krista rovnako ako túžba Galaťanov žiť z viery prostredníctvom skutkov zákona.
Podrobnejšie sa tomu budem venovať neskôr.
Výraz"naplnenie v tele"sa teda nevzťahuje na základnú telesnosť,
ale jednoducho o konanie podľa vlastného rozhodnutia z vlastných síl.
Podľa verša Galaťanom 5,2 sa niektorí Galaťania dali obrezať dokonca ako dospelí muži.
podľa Gn 34, 25; mimoriadne bolestivé - aby sa zapáčili Bohu, aby to urobili správne.
aby to urobili správne. Prejavili odhodlanie a dôslednosť, a predsa to bolo nesprávne.
Myslím si, že aj dnes je v Ježišovej cirkvi veľa vecí, ktoré sa robia s veľkým nasadením, ale
vlastným rozhodnutím a vlastnými silami, a preto je to márne.

U nás doma som veľmi ťažko hľadal príklady.
Napríklad obriezka, ktorá sa tu spomína v liste Galaťanom, nie je v zásade zlá.
zásadne nesprávna. V Sk 16,3 Pavol obrezáva Timoteja kvôli Židom. Niektorí Galaťania ju však urobili pre svoju spásu, a preto bola nesprávna.
Dôležitý je motív konania, nie až tak samotný čin.
Ťažko povedať, že túto vec človek robí vždy z vlastného rozhodnutia, z vlastnej sily
a toto nie je.
Ak si napríklad zbor povie, nuž, tri roky uplynuli, je čas znova
na evanjelizáciu. Tak sa o to pokúsime a zorganizujme ju. Hľadáme
super evanjelizátora, vytvoríme modlitebné tímy, samozrejme, a ideme na to.
Zdá sa, že spoločná práca prináša cirkvi veľa dobrého.
Nechápte ma zle, nemyslím si, že evanjelizácia je v zásade zlá, ale myslím si, že je ľahké
ale myslím si, že je ľahké dostať sa na dráhu služby Bohu vlastnými silami
slúžiť Bohu vo vlastnej sile, možno len preto, že robíte veci, ktoré máte
ste vždy robili. Myslíte si, že je to správne, pretože to nemôže byť zlé.
Evanjelizácia je dobrá, tak ju jednoducho robme.

Chcel by som sa na chvíľu zastaviť pri tejto myšlienke robiť veci vlastnými silami.
Začnime s ľuďmi, ktorí s Ježišom nemajú nič spoločné.
Pre takýchto ľudí je prirodzené žiť život podľa vlastných rozhodnutí a
vlastnými silami.
Ale pretože podľa Kazateľa 3,11 má každý človek v srdci zmysel pre večnosť,
v živote každého človeka sa nájdu miesta, kde myslí na Boha.
A náboženstvá, v ktorých ľudia môžu pracovať na svojej spáse, sú vždy populárne.
Či už ide o organizované náboženské spoločenstvá, ako sú napríklad Svedkovia Jehovovi, kde si musíte
Svedkovia Jehovovi, kde naozaj musíte pracovať pre svoju spásu, alebo či ide o štandardné nemecké náboženstvo:
a nevyslovené je jeho súčasťou.
"Nie som až taký zlý", ale potom sa to nehovorí.
Človek je sám sebou, takže aj vy môžete byť pre Boha primerane dobrý.
Aj u ľudí, ktorí patria Ježišovi, je veľké nebezpečenstvo, že budete žiť kresťanstvo podľa svojich vlastných
rozhodnutia o kresťanstve. Pavol sa v 3. kapitole pýta: "Kto vás okúzlil?
Zrejme žitie podľa vlastných rozhodnutí pôsobí očarujúco.
Mám všetko pod kontrolou, som taký skúsený vo viere, viem, ako na to.
Podľa 1. kapitoly 6; Galaťania sa rýchlo odvrátili, preto je ľahké dostať sa na nesprávnu cestu.
Táto nesprávna cesta.


III Dôsledky
Aké sú dôsledky života podľa vlastných rozhodnutí z vlastnej sily?
Píše sa to v 3. kapitole, 10; o zákone:
"Prekliaty je každý, kto nezachováva všetko, čo je napísané v knihe zákona, aby konal
to plniť!"
Galaťania chceli časť svojho života viery financovať konaním skutkov zákona
a to nefunguje; buď celá viera, alebo celý zákon.
Myslím si, že to platí rovnako pre život podľa vlastných rozhodnutí vo vlastnej sile.
Boh sa o svoju česť nebude deliť s nikým. Nepovie: "Žite si svoj život, ako uznáte za vhodné.
Ako uznáš za vhodné. A ak sa ti niečo nebude dariť, príď za mnou a ja ti pomôžem." To je pravda.
Ak chcete viesť časť svojho života vo vlastnej réžii, potom ste na to prekliati,
aby stevšetko robili na vlastnú päsť. Myslím si, že to je jeden z hlavných dôvodov, prečo je toľko
kresťanov stroskotáva. Chcú, aby Boh riadil časti ich života
a zvyšok robiť sami. To však nefunguje. Boh buď chce riadiť všetko, alebo
vôbec nič. Samozrejme, musíte sa to naučiť krok za krokom v každodennej praxi. Ale
ak nie ste od základu pripravení odovzdať všetko Bohu, potom to nebude fungovať.

V tejto súvislosti by som sa chcel vrátiť k pojmusloboda a otroctvo.
Opäť v tejto súvislosti. Na prvý pohľad by ste mohli predpokladať, že sa stanete neslobodnými,
keď sa podriadite Ježišovi. Koniec koncov, je to on, kto rozhoduje, a nie už ja.
Sloboda spočíva v tom, že nemusím nič robiť. Už nemusím podávať ruky
aby som sa zapáčil Bohu. Som slobodný od toho, aby som musel pracovať pre svoju večnú spásu.
Už je moja.
Táto sloboda je pre mnohých desivá. Na začiatku som spomenul, že Pavla obťažovali istí
Pavla kvôli tejto slobode prenasledovali istí ľudia a snažili sa mu ju vyhovoriť.
Aj dnes je táto sloboda z evanjelia pre mnohých desivá:
Napríklad na Tridentskom koncile Katolícka cirkev stanovila, že "kto tvrdí, že
tvrdí, že človek je ospravedlnený výlučne pripočítaním Kristovej spravodlivosti...
je ospravedlnený... je prekliaty." Podobne je prekliaty každý, kto si je istý svojou spásou.
spasenia a tiež ten, kto verí, že Ježiš niesol nielen hriech, ale aj
trest za hriech, t. j. odmieta očistec.
Katolík, ktorý sa drží oficiálnej katolíckej náuky, si preto nikdy nemôže byť istý
že sa dostane do neba; je mu to zakázané.
Podobne je to aj vo väčšine ostatných náboženských spoločenstiev.
zostáva zvyškové riziko a ani tam nie je žiadna istota.
Táto sloboda existuje len vtedy, ak celý svoj život odovzdáte Ježišovi. Ak sa
chceš sám prevziať vedenie časti svojho života, potom ho strácaš.
Pavol v 5. kapitole 1 píše, že v tejto slobode máme pevne stáť a nevkladať sa pod jarmo otroctva.
pod jarmo otroctva.

Teraz by som chcel spomenúť ďalší dôsledok života podľa našich vlastných rozhodnutí
podľa našich vlastných síl, čo sa myslí výrazom "život z tela".
Život z tela dáva priestor aj telesným túžbam.
V 5. kapitole, 16. kapitole sa píše:"Choďte podľa Ducha a nebudete napĺňať žiadosti tela.
Neplňtežiadostivosť tela." Chodiť v Duchu je to isté ako žiť pod Ježišovým panstvom.
Skutky tela sa spomínajú (čítame) vo v. 19. Väčšina z týchto skutkov
tela sa týka medziľudskej sféry.
Dalo by sa teda celkom otvorene povedať, že ak žijete svoj život podľa vlastných rozhodnutí a
vlastných síl, potom je veľmi pravdepodobné, že sa vyskytnú ťažkosti s
s rôznymi blížnymi a spolukresťanmi.
Ľudia často nie sú ochotní pripustiť, že si svoj život vlastne určujú sami.
Majú tendenciu hovoriť: obrátil som sa, patrím Ježišovi a on je môj Pán.
Z vlastnej skúsenosti viem, že ľudia často klamú sami seba;
Veď kto by si rád priznal, že môj život je nejako na zlej ceste?
Ale skutky tela v sebe samom vám môžu otvoriť oči.
Samozrejme, nikdy nie ste hotoví, odpustenie budete potrebovať celý život,
ale ak nedochádza k jasnému rastu, ak sa veci z v. 19 stávajú čoraz viac
zášť, žiarlivosť, neodpustenie, neschopnosť odpustiť,
hádky atď. a vôbec vás to netrápi, potom ste dobrým kandidátom na "zdokonaľovanie v tele".
tela" a nakoniec narazíte na tehlovú stenu.
Som presvedčený, že žiť podľa vlastných rozhodnutí vo vlastnej sile sa nedá
ísť hladko po celý život, pretože skutky tela z v. 19 sa v určitom okamihu
bude mať taký silný účinok, že nastane výbuch.
Vždy ma šokovalo, že existujú kresťania, ktorí po mnohých rokoch príslušnosti k cirkvi
cirkvi, alebo že zdanlivo šťastné kresťanské manželstvá sa po mnohých rokoch zrazu rozpadnú.
Manželstvá sa po mnohých rokoch náhle rozpadnú. Som si istý, že v mnohých prípadoch
život žitý podľa vlastných rozhodnutí a vo vlastných silách.
Ale ťažko to môžete posúdiť za iných, pretože im nemôžete nazrieť do hlavy.
Nemôže nahliadnuť do hlavy. Každý musí skúmať sám seba.

IV. Riešenie
Nakoniec, samozrejme, musí existovať riešenie.
Niektorí ľudia hovoria: Samotná modlitba nestačí, treba aj niečo robiť.
Táto veta je určite východiskom pre utrpenie mnohých ľudí, ktorí
ktorí potom chceli viesť svoj život vlastnými rozhodnutiami vo vlastnej sile.
Myslím, že správne by bolo povedať to takto:
Samotná modlitba nestačí, treba aj počúvať .........
Schopnosť počúvať získate len vtedy, ak celý svoj život odovzdáte Ježišovi.
Často sa hovorí, že by ste mali dať svoj život Ježišovi a potom odísť.
Pretože nemôžete riadiť stojace auto.
To je správne. Ale vyraziť má zmysel len vtedy, ak ste svoj život naozaj odovzdali Ježišovi.
Ježišovi, inak idete stopercentne zle.
Pavol o tom hovorí veľmi pozoruhodnú vetu v 2. kapitole, 20:
"Už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus, ale to, čo teraz žijem v tele,
žijem z viery, a to z viery v Božieho Syna, ktorý si ma zamiloval a vydal seba samého za mňa.
Vydal sám seba za mňa."
Toto je pravé evanjelium. Ak sa toto evanjelium obráti, potom sa stáva
ako už bolo niekoľkokrát spomenuté, stáva sa životom podľa vlastných rozhodnutí podľa vlastných
vlastnej sily.
Ak žije vo mne, potom ho môžem počuť. On mi dáva silu a pomáha mi
rozhodovať sa podľa jeho vôle. Potom má zmysel začať bežať.
Vtedy sa život končí vlastnými silami.
Ak mu všetko odovzdáte, bez ohľadu na to, či začínate odznova alebo sa vraciate z nesprávneho
nesprávnej cesty, potom sa zdá, akoby ste sa museli mnohého vzdať.
Musíte si priznať, že ste na zlej ceste, čo je pre mnohých najväčšou prekážkou na ceste späť.
Prekážka na ceste k pokániu. Patrí sem aj uznanie a vyznanie hriechu.
Potom sa musíte rozlúčiť aj s frázou "ja viem najlepšie, čo je pre mňa dobré".
Ja sám viem najlepšie ."
Na oplátku dostanete nielen slobodu, ale aj Jeho. Osobný vzťah s Ježišom
sa vytvára alebo oživuje a to je ten najväčší dar.

AMEN