Výsledky viery

Úvod

Pred dvoma týždňami sme mali bohoslužbu na mestskom festivale a dostali sme nezvyčajnú pochvalu.

Jeden známy zo stánku na Brückerfelde potom mojej manželke povedal, že mnohí ľudia tu pri stánkoch si ani nevšimli, že ide o bohoslužbu. Sonja sa spýtala: "To je takmer kompliment," na čo jej známy odpovedal: "Áno, dá sa to tak povedať.

Asi si mysleli, že je to koncert alebo niečo podobné. Bolo to zábavné, hudba bola žoviálna, zrejme nie tak, ako zvyčajne prežívajú bohoslužby.

Zdalo sa teda, že naša bohoslužba dopadla celkom dobre a počúvalo ju viac ľudí, ako sedelo na stoličkách pred pódiom.

Ale bola naša bohoslužba "dobrá" a ako sa rozhoduje, či bola dobrá?

Cieľom všetkých stretnutí

Prečítam z 1 Kor 14,26 NGÜ, čo sa tam hovorí o bohoslužbe:

Text pred týmto veršom je o podrobnejšej úvahe o hovorení jazykmi a proroctve a práve vedie k tomuto veršu. A ak sa výrok tohto verša vzťahuje na všetky zhromaždenia, potom si myslím, že sa vzťahuje najmä na bohoslužby.

"Má to byť tak, aby všetci mali zisk pre svoju vieru."

Iné preklady píšu, že to má byť na "budovanie", ale to je v staromódnom jazyku to isté.

Či návštevníci mestskej slávnosti, ktorí boli svedkami bohoslužby, mali úžitok pre svoju vieru, alebo ak ešte nič nevedia o viere: Bola im viera priblížená?

Na túto otázku je veľmi ťažké odpovedať. Ale človek by to rád vedel.

Vo firmách sa venuje veľká pozornosť meraniu úspechu. Prináša to, čo robíme, želané výsledky? Ľudia sa to chcú pokúsiť zmerať, aby mohli pracovať efektívnejšie. V zásade na tom nie je nič zlé.

V spoločenstve je to však dosť ťažké. Ani tu nie je myšlienka efektívnosti v zásade zlá. Na to, čo robíte, máte výdavky a nemala by to byť zbytočná práca z lásky. Ale ako meriate napríklad po kázni, aký vysoký je zisk pre vieru návštevníkov?

Možno by sme to mohli urobiť ako v obchode s domácimi potrebami, kde je niekedy pri východe lišta s piatimi tlačidlami, myslím, že od zlého po dobré, reprezentované smajlíkmi, od smutného po veselé. Niečo také by sme mohli dať aj sem k východu, a keď vyjdete von, stačí raz stlačiť tlačidlo. A kazateľ, dnes by som to bol ja, by potom dostal výsledok, keď ho všetci stlačia. To by bolo určite vzrušujúce.

Zo žartu som raz hľadal na internete takúto lištu s tlačidlami, ale nič som nenašiel. Výraz "tlačidlová lišta" asi nie je správny.

Takéto vyhodnocovacie lišty sú, samozrejme, dosť dvojsečné. Na jednej strane o nich ľudia často príliš nerozmýšľajú, ale jednoducho sa do nich nejako trafia, podľa spontánneho pocitu. Len pri veľmi veľkom počte ľudí môžu byť výsledky ešte zmysluplné.

Na druhej strane, nedostanete žiadnu presnú spätnú väzbu, prečo dnes nebol zisk pre vašu vieru taký vysoký? Aj vy sa chcete zlepšiť, chcete sa učiť. A to tiež znamená, že si niekedy musíte uvedomiť, že ostatní niekedy nedokážu veľa urobiť s tými skvelými myšlienkami, ktoré ste mali v príprave.

Nemyslím si, že by tu niekto chcel mať takúto hodnotiacu latku. Niečo také je príliš neosobné a akosi aj príliš nemilosrdné.

A pri všetkých rozumných úvahách o efektívnosti nesmieme zabúdať, že Boh pracuje aj individuálne. Ak kázeň neosloví takmer všetkých účastníkov bohoslužby, ale pomôže jednému jednotlivcovi spôsobom, ktorý mu zmení život, potom kázeň pravdepodobne predsa len mala svoj zmysel.

Samozrejme, môžete spadnúť z koňa aj z druhej strany a ak si ako kazateľ uvedomíte, že hľadíte len do "huh" tváre, povedzte si, že vám to veľmi pomôže.

V tejto kázni by som chcel pokračovať v pohľade na výsledok toho, čo robíme, ale ako vsuvku by som chcel zdôrazniť jednu vec.

Je to veľmi nápadné v Žalme 127, 1; NL:

Pri všetkých zmysluplných úvahách o výsledkoch, efektivite, metodike atď. treba vždy zostať na tomto základe, že Pán, Ježiš Kristus, musí pracovať. Bez dôvery a načúvania jemu nemajú zmysel ani tie najlepšie úvahy.

Na to sa nikdy nesmie zabúdať.

Participatívna cirkev

Vráťme sa k predchádzajúcemu veršu (1 Kor 14, 26; NGÜ):

"Keď sa stretnete, každý má čím prispieť".

Nebojte sa, nebudem chodiť po radoch s rozhlasovým mikrofónom.

V texte je niečo samozrejmé, že každý, kto verí v Ježiša, má čo dať. Každý je dôležitý. Nie každý musí prednášať prejavy. Niektorí ľudia sa veľmi zdráhajú hovoriť pred skupinami, aj to chápem. A niektoré veci, ktoré ste zažili s Ježišom, sú veľmi osobné a chcete sa o ne podeliť len v chránenom prostredí. To je tiež jasné.

Ale príklady, ktoré sú tu uvedené, ukazujú určitú rozmanitosť: pieseň, vyučovanie, prorocké posolstvo, jazykový prejav s prekladom, všetko s cieľom, aby ostatní mali úžitok pre svoju vieru.

Nemyslím si, že tento zoznam je úplný. Môže to byť aj scénka, možno tanec, báseň, namaľovaný obraz, zážitok, jednoduché svedectvo, možno vás napadne viac, keď sa nad tým zamyslíte. Možno sa niekoho nejaká téma dotkne, zamyslí sa nad ňou a odovzdá ju niektorému z kazateľov, ktorý ju potom rozvedie v kázni pre dobro všetkých. Nie každý musí mať reči a nie každý musí stáť vpredu, ak nechce.

Možno sa niekto zasekne na biblickom texte, s ktorým si nevie poradiť, ktorý sa mu možno dokonca zdá byť v rozpore s inými textami alebo v rozpore s tým, čo spoznal pre svoj život. A keďže nemáme všeobsiahle poznanie Biblie, vždy sa nájdu texty, ktoré nedokážeme zaradiť, pretože naše poznanie je len čiastkové. Podeľme sa o to navzájom. Možno spoločne nájdeme vysvetlenie, možno sa len podelíme o konflikt s textom a budeme sa tešiť, že na to všetko dostaneme odpoveď v Ježišovi vo večnosti.

Ale, a to je obzvlášť dôležité: vždy by malo ísť o to, aby každý mal zisk pre svoju vieru. To musí byť motívom. Nemusí to byť dokonalé, ale postoj musí byť správny. V ideálnom prípade sa máme radi a tešíme sa zo spoločenstva, a už len preto chceme, aby ten druhý mal zisk pre svoju vieru.

Preto keď prispievate, môžete sa tiež pokúsiť vžiť do kože poslucháčov, aby ste svoje veci len tak nezmazali bez ohľadu na to, ako to cítia ostatní.

Ďalej, po tomto verši, je krátky odsek o prorockom rozprávaní, ktorý sem celkom dobre zapadá (1 Kor 14,30-32; NGÜ):

Posúvajte to v modlitbe a predovšetkým si so sebou vezmite, že každý z nás má čo dať skrze Ježiša, čo môže byť prínosom pre vieru niekoho iného. Každý je dôležitý.

Siatie a žatva

Ako vôbec prídeme na niečo, čo môžeme odovzdať ďalej?

Keď žijeme s Ježišom, prirodzene prechádzame jeho školou života. Prostredníctvom modlitby a čítania Biblie sa od neho učíme a môžeme sa o svoje skúsenosti deliť a odovzdávať ich ďalej.

Alebo na niečom pracujeme. Naučíme sa pieseň, ktorá nám pomáha, vypracujeme myšlienky, pracujeme v cirkvi, pretože je to pre nás dôležité. A niečo z toho vznikne.

Je to trochu ako rozsievanie a žatva.

Rastlina vlastne rastie sama od seba, ale my položíme začiatok zasadením semienka a pracujeme na ňom, aby sme podporili rast, hnojením, kyprením pôdy a všetkým, čo je potrebné urobiť.

Na svoj kresťanský život sa však nemožno pozerať len z hľadiska výsledkov. Bibliu nečítame len preto, aby sme sa niečo naučili, alebo sa nemodlíme, aby sme niečo získali, ale chceme mať spoločenstvo s Ježišom Kristom.

Viera v Ježiša nie je náboženstvo výsledkov, ale je to osobný vzťah s Bohom.

V kázni sa chcem naďalej zaoberať otázkou "výsledku", ale ten má zmysel len vtedy, ak máte tento vzťah s Ježišom, ak od neho získate odpustenie svojich hriechov, a tým aj pokoj s Bohom.

Ale tam, kde sa modlíte za iných, možno sa o niečo delíte, niečo odovzdávate alebo nejakým spôsobom pracujete v cirkvi, tam už princíp rozsievania a žatvy zrejme sedí.

A keď myslím na rozsievanie a žatvu, vždy si spomeniem na Žalm 126,5.6; NL:

To, že mi tieto verše vždy prídu na um, nemá vôbec žiadny hlbší význam. Kedysi pred viac ako 30 rokmi som spieval v zbore projektu Scheideweg a bola tam pieseň, ktorá zhudobnila práve tieto dva verše, a veľmi sa mi páčila.

Ale musí byť siatie nevyhnutne spojené s bolesťou a utrpením, aby bola úroda dobrá? V minulosti aj v našich kruhoch panoval názor, že všetko, čo je zábavné, je zakázané a len naozaj nepríjemné činnosti sú od Pána, takže sme vyleštení do čistoty.

Žalm bol o návrate Izraela po vyhnaní a slzy by som spájal s vyhnaním a radosť s návratom.

Ale aj tak sa nad tým zamyslime: Ako bolestná musí byť sejba, aby mal človek dôvod radovať sa zo žatvy? Alebo môže byť siatie aj zábavou?

Zábava môže byť taká dvojsečná. Ak robíte len to, čo chcete, potom váš život, každý vzťah a každé spoločenstvo zlyhá. Potom nerobíte daňové priznania, neukladáte kuchyňu po varení, nerozprávate sa s učiteľmi svojich detí atď. Myslím, že si viete vymyslieť dosť vecí, ktoré nerobíte radi, ale aj tak ich robíte. Spoločnosť založená výlučne na zábave je hrozná a odsúdená na neúspech.

Verím však, že často sa skutočne môžete baviť pri činnostiach, na ktoré máte vhodné nadanie a talent.

Možno ste už počuli príslovie:

Nájdite si prácu, ktorá vás baví, a nikdy v živote nebudete musieť pracovať

Je to, samozrejme, veľmi zjednodušené, ale je v tom kus pravdy.

Myslím si, že ak sa niekto neustále sťažuje na záťaž svojej práce, možno má nesprávnu prácu. Samozrejme, to platí rovnako aj pre prácu v komunite. A tiež si myslím, že potom výsledky práce nie sú až také dobré.

Ako som povedal, nechcem hovoriť o čistej kultúre zábavy. Súčasťou dospelosti je sem-tam prijať nepríjemné úlohy, keď je to potrebné. Ale ak každodenná existencia pozostáva len z nepríjemných vecí, potom je niečo zhnité.

Možno treba v zbore znovu aktivizovať testy nadania ako možné semienko, aby si jednotlivec našiel pre seba vhodnú úlohu, s ktorou sa môže stotožniť, kde ho to zvyčajne baví a kde z toho niečo vychádza, čiže opäť vyzdvihnúť obraz zo žalmu: Žatva s radosťami.

Podobných výrokov, ako je ten o práci, ktorá by vás mala baviť, je viac.

Raz som počul výrok z kresťanského kontextu:

Miluj Boha a blížneho z celého srdca a rob, čo chceš.

Samozrejme, aj to je trochu zjednodušené, ale je v tom aj hlbšia pravda. Ak je náš postoj naozaj formovaný láskou k Bohu a blížnemu z celého srdca, potom aj naša vôľa bude chcieť to, čo je správne. Takýto postoj je prirodzene skôr darom alebo je človek na ceste k nemu v zmysle vývoja, než aby sa vedome rozhodol: "Od zajtra budem takto žiť".

Opäť tu nachádzame siatie a žatvu. Semeno je nový postoj, ktorý môžeme získať prostredníctvom začiatku alebo prostredníctvom nového stretnutia s Ježišom Kristom, a žatva je naša vôľa, naše myšlienky a naše skutky.

Zhrnutie

Prichádzam k záveru:.

• Na začiatku sme si pripomenuli, že naša služba na mestských slávnostiach bola celkom dobre prijatá.
• Cieľom bohoslužby by malo byť, aby každý mal zisk pre svoju vieru.
• Tiež sme si mysleli, že by bolo užitočné, keby sme tento zisk mohli nejako zmerať, ale to je veľmi ťažké. A pri pohľade na výsledok nesmieme nikdy zabudnúť, že všetko závisí od Boha (Ak Pán nestavia dom, staviame ho nadarmo).
• Podľa verša z 1 Kor 14, 26 sa zdá takmer samozrejmé, že každý človek niečím prispieva k službe Bohu. Keď sme sa pozreli na to, čo to môže byť, mali by sme to preniesť do modlitby, ako to môžeme sami prežívať. Vždy je dôležitý cieľ, aby každý mal zisk zo svojej viery.
• Hoci byť kresťanom je v jadre vzťah s Ježišom Kristom a spoločenstvo s ním, to, čo robíme v živote, môžeme prirovnať k princípu rozsievania a žatvy.
• Potom sme si vypočuli ďalšie dva výroky, nad ktorými sa treba zamyslieť:
• Nájdite si prácu, ktorá vás bude baviť, a nikdy v živote nebudete musieť pracovať.
• Miluj Boha a blížneho z celého srdca a rob to, čo chceš.